杨家将故事考信录
近人余嘉锡1945年撰于北平。除序外，有“故事起源”、“流传因果”、“杨业传索隐”和“杨延昭、文广传索隐”四部分，约四万余言。撰者于杨家将故事详加考证之后得出结论：从是否符合历史事实的角度看，南宋说书人所用话本，往往“真假相半”。元杂剧之所演，盖皆脱胎于话本，又复有所增损涂饰。至明清，更有作者取宋元人所写故事，撰为通俗演义，编为戏剧，于是其事实乃愈变愈舛，去史传之记载者益远。鉴于此，撰者特仿裴松之注《三国志》之例，袭唐司马贞补《史记》之名，详征史传，胪列异同，辨杨家将故事之讹谬，穷其正变，使读者知杨氏之本末，不至为小说所误。撰者认为，此对于史学，或亦不无少补。又，清代著名学者钱大昕，于书无所不窥，然甚恶小说，尝作《正俗编》(载《潜研堂文集》卷十七)，以为小说专导人以恶，有觉世牖民之责者，宜焚而弃之，勿使传播。余氏于此深以为不然，认为小说之当存与否，应视其书何如。即如杨家将通俗演义，虽出于街谈巷议，然《春秋》攘夷之义，诗人匪风下泉之思存焉，实元人之遗说，未必毫无所本。余氏以史学家之严谨态度研究通俗小说之价值，考证其流变，驳斥谬说，此篇考信录极有见地。 |