曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之愁愁。

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【集校】：

洪兴祖：曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之愁愁。

校语：一无昔字。愁，一作逖。

朱熹：曰吾怨徃昔之所冀兮，悼来者之愁愁。

校语：一无昔字。愁，它的反，一作逖。

黄省曾：曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之逖逖。

明繙宋本：曰吾怨往昔之所兮，悼来者之愁愁。校语同洪本。

朱多煃：曰吾怨徃昔之所冀兮，悼来者之逖逖。

汪瑗：同朱多煃本。

毛晋：曰吾怨往之所冀兮，悼来者之愁愁。校语：愁，一作逖。

庄允益：同黄本。

姜亮夫：愁，洪、朱同音它的反，同引一本作逖。寅按：形近而譌也。

蒋天枢：同洪本。

校语：用《补注》本作“愁愁”，黄本、夫容馆本作“逖逖”。

。【集释】：

王逸：冀，幸也。

言己怨往古以邪事君，而幸蒙富贵也。逖逖，欲利貌也。

言伤今世人见利逖逖然。

洪兴祖：愁，它的切，劳也。

朱熹：愁愁，忧惧皃。徃昔所冀，谓犹欲有爲于时。来者愁愁，谓将赴水而死也。

汪瑗：此又结通篇之意，故以曰字更端之，若乱辞是也。

或云上当脱一乱字，未知其审。

怨者，有求而不遂，怅憾之意也。

往昔，往古也。冀，期望也。

言往古如彭咸与子推、伯夷，皆寻访而不遇，故怨之也。悼，伤感也。来者，来世也。逖逖，辽远貌。

言来世辽远，不能相待，故伤悼之也。二句卽《远游篇》“往者余弗及，来者吾不闻”之意，但彼乃叹其欲及时行乐之意，此则叹其知己者之不可遇故也。

陈第：愁，(音)逖。昔日之所希冀者，俱不能遂，故怨今则流落而逖逖远矣。

黄文焕：徃昔来者，卽指介子、伯夷、子胥、申徒而言也。

在商周，则伯夷之后又有申徒；在列国，则介子之后又有子胥。爲西山饑死，爲介山焚死，爲生而自投水，爲死而君投诸水。呜呼!何君德不明之多!忠臣含冤之衆也!旣希踪徃昔，冀与之同，又曰怨者，昔人开端于前，而历代接踵于后。

天若祚国，岂愿有此!可冀也，亦可怨也。后之悲今，亦犹今之悲昔。悐愁，忧，相衍何尽。

钱澄之：又自决曰祗是死耳，死有何冀乎?吾怨往昔犹有所冀于死后，欲以死悟君也。

死何足惧乎?吾悼后人之愁愁于此一死也。

王夫之：愁愁，贪昧也。

林云铭：必无所冀，而尚欲调度，是爲癡想，岂不可怨。后来无辜受许多忧惧，岂不可悼。

此二句上加一曰字，因合前后己意而总言之，以别上文也。

张诗：言吾怨徃昔所冀望一见之佳人，旣求而不遇也，复悼来者之辽远，而惕然靡宁。

蒋骥：曰者，与二子相语之词。来者愁愁，言危亡将至而可惧也。

盖以昔之期望大可哀，而后之危亡不忍见故也。人逢知己，则乐输其，盖有然矣。

屈复：岁月如流，时不再来，以如此之日月而皆虗度也。

奚禄诒：逖，音惕。

又再三思之曰：吾怨往昔所冀，家国之心不遂，悼来者所放湘沅之路甚远。

戴震：愁愁，惊惧貌。

汪梧凤：愁，同惕，见《説文》。

胡文英：往昔所冀兰蕙，今已如此摧折，故可怨。

而将来之回风可悼，更足令人惕惕然也。

刘梦鹏：曰者，别于上文而更举之词。

往昔所冀，卽冀反，冀进也。

陈本礼：言吾往昔所冀者，君如尧舜臣尽臯夔。

不料怀王卒死于秦，使我竟成虚愿。今襄虽继立，不能步武前王，恐危亡将至，能不爲之逖逖耶。

曰者，乱词也。

注家均连上文作屈子自己説之词，也。

胡濬源：来者，谓身后也。娱心调度之同，刻意志之著。伤往日之无成功，悲死后之无终极也。

王闿运：逖逖，远皃，犹也。

来者逖逖，谓楚将亾，此国亾身死者也。冀舒国难而得罪太子，以成今祸，故怨也。

马其昶：愁，他历反。曰者，语辞。

言己之志专一如此，旣不能有爲，又不忍见国之危亾，则惟有死之可乐耳。

沈德鸿：上言将慕介子伯夷，突又转念，自度不能遗忘一切，遁世独善，计惟有自杀乃足以除烦闷也。

郭沫若：原文只存一“曰”字，当是“乱曰”之残，故译爲“尾声”。

文怀沙：曰，我(屈原自指)説。吾怨往昔之所冀，我怨恨我过去所怀抱的希望。悼来者之愁愁，我悼念未来的危机。

愁愁，愁同惕，原意是值得警惕的意思。(《屈原集》注)

姜亮夫：曰，更端之辞也，屈子赋诗已毕，更继前而言也。吾怨二句，言吾于往昔之所冀望者，情实相反，不能无怨；而今之来者，更愁愁然可爲忧虑，故亦悼惜之也。

过去未来，皆可怨可悼。

谭介甫：吾，作者自谓。冀，此谓殷大夫所希望的是要争取忠名传于后世，这是以身猎名，像这样我怨其太过。

《説文》：“惕，敬也。或作愁。

”按愁愁，警惧貌。

此谓终日戒惧，惟恐徒死，像这样我又哀其不逮。

苏雪林：这两文字是屈原自己在説话。但説话的却是尸体而其心灵亦与之偕。

但看浮江淮入海，从子胥，悲申徒，任重石那几句话，便可淸楚看出来了。曰，是尸体好像説话。

往昔之所冀，是説吾以前总冀望君主信从我的话，内政外交方面都照著比较正确的方针做，庶国富兵强，永保南方大国的荣誉，谁知落得一场虚话。这不该自怨自悔吗?对于那些未来者忙忙碌碌勤劳国事之人，卽“来者愁愁”之徒，以我爲鑒，只有觉其可悼惜罢了。

杨胤宗：曰者，自言也。往昔欲致君于尧舜，而怀王昏庸，弗纳忠谏，卒身死敌国；往昔冀民殷国富，而今四郊多垒，故慨言怨恨也。

来者愁愁，亦《哀郢》所云“孰两东门之可芜”之意。噫!楚之亡，屈子盖预知之矣。

吴孟复：所冀，《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮，愿竢乎时吾将刈”，“所冀”当卽指此。盖屈原“所冀”者枝叶峻茂；而回风摇蕙，兰蕙将化而爲茅，往者所冀，卽将落空，故感深痛。

蒋天枢：八句预测将来可能发生情景，用以警王。终则以死明志。用乱辞抒己悲愤也。往昔之所冀，己在迁陈初所作爲，及所希冀能成就之功业均未获实现，卽《离骚》篇中用兴託以阐述者。

今己将死，追思尤爲深恨。来者，屈子预测楚国未来。

念及楚国未来则爲惕惧不安。所谓“心谓之危”，不得不最后正告于王也。

王泗原：“曰”下面二的意思，是发理词指，总撮其要。悼，惧，解见《抽思》。

来者，与往昔相对，指将来的时间。《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”这裏往昔或亦本作往者，者昔形近易混。二句都是自谓。

王注以第一句指“往古”的人，第二句指“今世人”，非。

汤炳正：此言所冀于往日已告失败，而理想于将来亦遥遥无期。

(《楚辞今注》)