新书

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亦称《贾子》。

西汉政治家、思想家贾谊的政论文集。贾谊的著述，最早著录见于《汉书·贾谊传》和《汉书·艺文志》。

《贾谊传》称：“凡所著述58篇，掇其切于世事者著于传云。”《汉书》作者班固时代所见为58篇，但贾谊传中只采录了所谓“切于世事者”，即《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《陈政事疏》等。《汉书·艺文志》著录“贾谊五十八篇”，列儒家类。《隋书·经籍志》著录“《贾子》十卷，录一卷，汉梁太傅贾谊传。”至《旧唐书·经籍志》著录为《贾子》九卷，贾谊撰”。《新唐书·艺文志》始著录“贾谊《新书》十卷”。《四库全书总目》列儒家类云“今本仅五十六篇”。认为“其书多取(贾)谊本传所载之文，割裂其章段，颠倒其次序，而加以标题，殊瞀乱无条理”。又说，由于《新书》“原本散佚，好事者因取本传所有诸篇，离析其文，各为标目，以足五十八篇之数。……此书不全真，亦不全伪”。

全书包括疏、论、赋等多种文体。其主要内容是“惩秦之失”，即总结秦亡的历史教训，为新兴的汉王朝长治久安出谋献策。其中如《陈政事疏》(《治安策》)等都是向汉文帝所上的疏奏，关于所提削弱地方分封势力，加强中央集权，积极防御匈奴以及加强礼义教化等谏议，多被文帝采纳。

《汉书·贾谊传》赞语中说：“刘向称贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体。……追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。”从全书可见，贾谊“颇通诸子百家之书”，并能将各家思想精华融会贯通，用以解决当时重大政治问题，其文言辞剀切、语锋犀利、文情并茂，在当代及后世影响甚大。有《抱经堂丛书》本、《龙溪精舍丛书》本。