新乐府运动

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中国唐代中期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。

新乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗。它始见于初唐，但为数较少。

至杜甫而大有发展，元结、韦应物、戴叔伦、顾况等人皆有新题乐府之作，可谓新乐府运动的先驱。至中唐，社会政治经济和诗歌创作日益衰颓，白居易始倡导要继承和发展《诗经》以来的现实主义传统，又建立了较为系统的新乐府运动的理论主张。

提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)的口号，主张“为君为臣为民为物为事而作，不为文而作”(《新乐府序》)。用诗歌指陈时弊，反映民瘼，使之担负起“补察时政，泄导人情”(《与元九书》)的使命。白居易、元稹、张籍、王建等又以其新乐府诗的创作，实践了上述理论主张。白居易《新乐府》50首、元稹《田家词》、张籍《野老歌》、王建《水夫谣》等，或指斥统治阶级的骄奢淫逸，或描写劳动人民所遭受的残酷剥削和压迫，大都具有较强的现实意义和鲜明的倾向性。

艺术上，虽各人成就不同，风格互有差异，但大都体现出平易通俗，直切明畅的共同特色。元和十年，白居易远谪江州，新乐府运动亦受挫，但对后世诗歌的发展影响颇深。晚唐皮日休、聂夷中亦写乐府诗，是为其传统的直接继承。