情性合离

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明清之际王夫之对情性关系的一种看法。

认为情感与人性可合可分，都具有相对的独立性。《读四书大全说·孟子·滕文公上》：“若情固繇性生，乃已生则一合一离。如竹根出笋，笋之与竹终各为一物事，特其相通相成而已。……性，道心也；情，人心也。恻隐、羞恶、辞让、是非，道心也；喜、怒、哀、乐，人心也。”认为情是”人心”，性是“道心”，二者的区别极其明显。而二者的关系是，在未发时，情与性犹竹与笋是“一个物事”；在既发之后，二者则“相通相成”、“一分一离”。既分析情与性相合的一面，也考察其相离的一面，从而肯定情的相对独立性。