悲霜雪之下兮，听潮水之相击。

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【集校】：

洪兴祖：悲霜雪之下兮，听潮水之相击。

朱熹：悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。

黄省曾、明繙宋本、朱多煃、毛晋、庄允益：同朱本。

汪瑗：悲霜［按，此处虽无“雪”字，但释中有释“雪”，疑此处爲漏刻。］之俱下兮，听潮声之相击。

。【集释】：

王逸：言己上观炎阳烟液之气，下视霜雪江潮之流，忧思在心，无所告也。

洪兴祖：《七发》云：江水逆流，海水上潮。

朱熹：潮，海水以月加子午之时，一日而再至者也。

朝曰潮，夕曰汐。

汪瑗：露结而爲霜，雨冻而爲雪。

俱下，齐降也。海水逆涌爲潮。

朝曰潮，夕曰汐，单言则可以该之，以月加子午之时，一日而再至者也。举一岁而言之，独盛于二月八月之望日。先儒论潮之説虽详而辨，要之此物亦莫知其所以然，而理之难推者也。六经言潮者絶少，盖因中原无之，故当时未有举以询圣人也。

观枚乘《七发》，则知楚之多潮，故君子言之。相击，相冲激也。

炎者，火气之所成而盛于夏者也。霜雪者，水气之所结而盛于冬者也。潮水相击，则盛于仲春仲秋二季者也。

黄文焕：下霜之后，继之以雪，秋而冬也。潮水相击，则一日再至，历乎四时而如一者也。观焉、窥焉、悲焉、听焉，景变，绪牵矣。

王夫之：悲，感也。潮水相击、雪霰杂遝之声，此秋冬之气也。

言魂亘寒暑，历四时，游于太虚之中，乘气往来。

林云铭：秋之后，则水令也。海水潮汐，一日再至，有相击之势，若不知张弛之故，其始有蕩析之灾，其后且有陆沉之变。

张诗：仲春晚潮盛，仲秋早潮盛。

于冬，则悲霜雪之杂然俱下；于春秋之仲，则听潮声之朝夕相击。

蒋骥：霜雪，指冬。

错举以四时也。

惟随流委波，与潮汐相往来，而观四时之变态而已。

屈复：观、窥、悲、听，承上伴信期而言，内有无限愁思。

奚禄诒：以上四句亦隐隐写风，却有分贴。霜雪比君人之严法也，潮击比小人之相攻也。

胡文英：霜雪交下，则阴党凝沍。

潮水相击，则浊流往来。承上而言清江之难。

刘梦鹏：悲霜雪，冬也。相击，潮盛貌。

听潮击，春与秋也。潮水平于冬夏，击于春秋。

言历四时，伴信期也。

陈本礼：见耳目所，无非悽惨，相击二字，不忍卒读。

王闿运：霜雪，政乱国危之象。潮水击，秦兵奄至也。

此谓弛者。

徐英：自“纷容容”至此，皆借雾与涛爲言，状其翻涌腾忽之形，以自寓身世之感。

文怀沙：悲霜雪之俱下，我悲哀霜和雪都飘落向大地。相击，彼此汹涌拍击。(《屈原集》注)

黄孝纡：俱下，一同降落。相击，潮水冲击。

姜亮夫：悲霜雪二句，直从炎气液生来，言炎气之上腾，虽爲相因，而之化雨，实爲聚积而然；卽其旣化爲液，则爲霜之严，爲雪之皑，俱当下坠，不能永爲云浮游在天也，故见霜雪爲尤可悲。而霜雪融入于江湖而爲水，则潮汐之来，又使水有相击相荡之像，亦可悲之甚矣。此盖将转入下文求介子、伯夷于人世一段，而设爲此词也。

盖天庭亦不能久居，卽彭咸亦不可终从之义。

故借炎气液以爲喻，不得已而下求之于介子、伯夷之以孤忠而死。然而调度无从，志终无所适矣。

以结从彭咸一段之义也。

谭介甫：及秋尽冬来，霜雪俱下，万物卽闭藏凋落。

此喻国交严酷，互相争夺，像潮水相击一样。按炎气指夏，就张説；霜雪指冬，就弛説；故窥、听各异。

苏雪林：霜雪俱下，所指必爲北方苦寒之地。观下文“借光景以往来”，则他溺水后的尸体在江海中非常自由，能到极热的南方，也能到苦寒的北地。

“听潮水”句，言江海中潮水互相撞击，汹汹动听，此仍北地冰洋中光景。

吴孟复：此两句係倒装。盖屈原反观楚境，一江上下迥然不同，秦之蜀郡繁庶如此，而楚境则雨霜俱下，惟闻潮水相击之声，又安得而不悲乎?潮水，《御览》引《论衡》：“儒书言伍子胥恨吴王，驱水爲涛。”此句与下文“从子胥而自适”相应。这几句写下观巴蜀形势，深感隐忧。

蒋天枢：窥视其炎威不畅，液积聚之故，实爲雪霜所摧伤，故云“悲霜雪之俱下”也。

听，言己若有所闻。雪霜之外复有潮水，循信期而至，设想潮水来相撞击，其势若骤，将可以灭火。