萤雪丛说

笔记著作。宋俞成撰。俞成，字元德，东阳（今属浙江）人。该书二卷，五十九则，前有南宋宁宗庆元六年(1200)自序，书当成于此时。自序称：“余自四十以后，便不出应举”，“优游黄卷，考究诗论，付之书记。囊萤映雪，无所不为。尘积日久，遂成一篇，目为《萤雪丛说》”。《四库全书总目提要》谓“其书多言揣摩科举之学，而谆谆于假对之法，以为工巧，论皆迂鄙”。书中论卢仝《茶歌》称：“上不忘君”，“下不忘民”，“此乃尽臣子敬上念下之意也”；论“活法”称：“文章一技，要自有活法。若胶古人之陈迹，而不能点化其句语，此乃谓之死法。死法专祖蹈袭，则不能生于吾言之外；活法夺胎换骨，则不能毙于吾言之内”；论学习古人称：“大凡玩古人糟粕，须是字字究竟，句句勘破，方是读书，又要熟读”。可见其大抵本儒家诗教及江西诗法之说。有《儒学警悟》本、《百川学海》本。

萤雪丛说

笔记。南宋俞成撰。二卷。成字元德，东阳（今山东益都）人。屡试不第，四十岁以后即闭门著述，此编约当庆元六年(1200)成书，借“囊萤映雪”之意。含“致字说”、“歌颂”，“韵学”、“文章活法”、“解书”、“自悟前身”、“善恶”等五十篇，多言揣摩科举之学，谆谆于对答之法，类似升学指导。“诗随景物下语”、“诗人警句”、“试画工形容诗题”、“诗贵熟”、“延对二说”、“声律对偶假借用字”诸篇中，多丽句佳辞并选词用韵之法。论述谨严，文章亦颇优美。《四库全书总目》说得一无是处，实为偏见。有《儒学警悟》本，《稗海》本，《说郛》本。

萤雪丛说

二卷。南宋俞成（生卒年不详）撰。俞成字元德，东阳 （今浙江金华）人。是书卷首有庆元庚申 (1200)俞成自序，称年四十后即不应科举，“优游黄卷，考究讨论，付之书记，囊萤映雪，无所不为，尘积日久，遂成一编，目曰 《萤雪丛说》，”以 “囊萤映雪”，“照耀方册”，“以见其学之笃而志之锐也。”其书多言揣摩科举之学，而谆谆于假对之法。一事一记，共分致字说、谷字说、忍字说、声律对偶假借用字、诗题用全句对、记史法、解书诀、歌颂、祝寿、祭文、四凶辨、赋假人名体状题意、赋善使事、韵学、诗随景物下语、诗人警句、史臣不载人臣实事、功臣特进朝清、试画工形容诗题、陈同甫议论作文之法、文章话法、注题目出处、文字节要、以论语法言章句戏有官君子、梦见主盟道学、不责酒过、忠恕违道不远、克己复礼天下归仁、解书、评论词赋破题、用复变夷、天堂地狱、善恶有报等六十事。《四库全书总目》谓其“论皆迂鄙，所记契丹祭文之事，盖本孙奕《示儿编》，不能纠驳其非，仍述为美谈，尤齐东之语。其解宥过无大、刑故无小二句，谓过当宥而大者不在所宥，故曰无大，故当刑而小者不在所刑，故曰无小。又训皋陶陈谟为射策之义。皆穿凿附会，无可取也。”其实，书中所记，多作者追求科举经验之谈，间及遗闻琐事，未能全废，亦可参考。今有 《百川学海》、《续百川学海》、《稗海》、《金华丛书》、《儒学警悟》、宛委山堂 《说郛》、《丛书集成初编》等多种版本。