思美人兮，擥涕而竚眙。

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【集校】：

洪兴祖：思美人兮，擥涕而竚眙。

朱熹、明繙宋本、毛晋、庄允益：同洪本。

黄省曾：思美人兮，览涕而竚眙。

朱多煃：同黄本。

汪瑗：思美人兮，揽涕而伫贻。

刘师培：《文选·三良诗》注引擥作揽。《説文·繫传》七又引作。

闻一多：《説文》：“擥，撮持也。”《释名·释姿容》：“揽，歛也，歛置手中也。”擥揽同。《文选·北征赋》注、《三良诗》注引并作揽。

。【集释】：

王逸：言己忧思，念怀王也。

竚立悲哀，涕交横也。

洪兴祖：擥，犹拔也。竚，吕切，久立也。眙，视也，丑吏切。

《文选》注云：伫眙，立视也。今市聚人，谓之立眙。

朱熹：美人説见上篇，意于君也。擥，犹收也。

林兆珂：言己思君竚立，收涕而视。

汪瑗：揽，抆而挥之也。

自鼻出曰涕，哀泣则有之。揽涕伫贻，卽《诗》“瞻望弗及，伫立以泣”之意。

黄文焕：思之之甚，无可立待而久立焉，无可望见而盻焉。思而成迷，不自知美人之不在前也，旣迷而忽醒。

王夫之：擥涕，挥涕也。

林云铭：思之切，故含悲而立望之。

张诗：言思美人而不见，则览睇竚视。

蒋骥：眙，勅试切。此亦怀王时斥居汉北之辞。盖《抽思》而作者也。美人，卽《抽思》所欲陈词之美人，谓君也。

奚禄诒：览，拭也。

眙，举目也。

汪梧凤：眙，郭璞注：《方言》云，眙，谓往视也。

胡文英：美人，谓怀王。擥涕，雪涕也。

刘梦鹏：眙，笞去声。所谓美人，葢卽前章所颂者。

前章旣寓言于橘，愿爲像矣，于此又欲向美人而言者，旣伤荪美之不完，将明己志之难屈，淑离不滛，隐有同契，原其不见外于君子乎。

陈本礼：擥，拭。

眙，注目而望。

胡濬源：《楚辞》多是以美人指君，以女自比。

葢美人不定是女，如圣人贤人善人大人之称可以比君，亦可以自比，故末章又自谓佳人。

佳人，卽美人。

后世以美人、佳人称女，习用故然，古人并不专属也。不然美男子、美丈夫及佳士等称，岂男子丈夫士不得谓人乎?从来注皆以美人爲女者，因其説美人处多及媒理故也，不知媒理，亦不专男求女，如郑忽辞齐婚，懿氏卜妻，敬仲之类，女求男正，皆有媒，若男求女，如郑子晳强委禽不得已，何难自致。

大槩君求臣易，臣求君难，男求女直，女求男不能径达。屈子以美人比君，而以女自比，更深而文更隽，解者当知之。

王闿运：将死重思怀王客死之悲，因及己谋国忠诚之本末。

徐英：涕不待拔，拔涕不词。

擥涕，犹言掬涕也。竚眙，竚立视所思之美人也。

闻一多：《説文》“眝，长眙也。一曰张目也。

”别义与盱同。又“眙，直视也。”《方言七》“眙，逗也；西秦谓之眙。”注曰：“谓住视也”。案眙今语转爲瞪。《文选·鲁灵光殿赋注》：“愕视曰眙”。

卽今谓瞪矣。

姜亮夫：此诗盖怀王时斥居汉北作也。

蒋説是也。当与《抽思》合解。

谭介甫：《屈赋》言“美人”多指怀王。但据文义，此实兼指顷襄王。

挥泪立视，係形容作者忧思难忘之态。

苏雪林：擥涕之擥，朱熹谓“擥，犹收也，”甚是。

擥，《文选·三良诗》注引作揽。收揽本是一个连词，犹云收揽英才、揽英雄。

收涕则作拂拭。惟其将涕泪拂拭乾，可竚立远望。

蒋天枢：八句直叙“媒絶路阻”时惊愕情怀。擥涕，涕泪盈把。惊心于意外变化，泪涌出而伫立直视。

汤炳正：美人，指顷襄王。二句写思念君王时的状。(《楚辞今注》)