彷徉无所倚，广大无所极些。

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【集校】：

唐《文选集注》本：彷徉无所倚，广大无所极些。

《文选》五臣本：仿佯无所倚，广大无所极些。

《文选》尤本、六臣本：同唐本。

洪兴祖：彷徉无所倚，广大无所极些。校语：一作仿佯。

朱熹：同洪本。校语：彷一作仿，徉一作佯。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

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【集释】：

王逸：倚，依也，言欲彷徉东西，无民可依，其野广大，行不可极也。

张铣：仿佯，游行貌。倚，依。极，穷也。

洪兴祖：《广雅》云：彷徉，徙倚也。彷，蒲忙切。

朱熹：倚，依也。四方之土广大遥远，远所臻极，虽欲彷徉求所依止，不可得也。

陈第：倚，依也。

其土广大，遥远无极，虽欲彷徉求所依止，亦不可得也。

王夫之：彷徉，广大。旷杳而无可栖泊之意。

林云铭：无可居止。

屈复：倚，依也。西方之土，广大遥远，无所臻极，虽欲仿佛求所依止，不可得也。

胡文英：此二句，根上旷宇而言之。

王闿运：藏地通北狄南竺，故曰广大无极。

王泗原：彷音旁，彷徉一作仿佯，叠韵字。洪注：“《广雅》云：彷徉，徙倚也。”倚，依。极，穷尽。

蒋天枢：彷徉，犹“徬徨”，无所往貌。极，至也。言同天广地之间终无可栖止也。