归有光

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【生卒】：1506—1571

【介绍】：

中国明朝著名散文家。

字熙甫，以家居东南有震泽而自号震川。又因祖居昆山项脊泾而号项脊生。少颖异，九岁能属文，弱冠即通五经三史。好学深思，不随流俗，年二十以童子试第一名补苏州府学生员。

初乡试不第，徙居嘉定安亭江，读书讲道，学生常数百人，人称震川先生。嘉靖十九年(1540)中举，后屡困场屋，殿试九次方于嘉靖四十四年(1565)取中进士，授长兴县令，时年已六十。后迁为顺德通判，旋升南京太仆寺丞，后留北京掌内阁制敕房，修世宗(嘉靖)实录，隆庆五年(1571)正月卒于官。归氏一生多变故，早岁丧母，又遭亡妻、亡子之痛，心多悲伤哀戚，又仕途坎坷，每有愤激不平之气。

时社会黑暗动荡，文坛盛行复古，归氏论文推重唐宋文，尤重欧阳修，反对前、后七子的复古拟古主张。

曾以“穷乡老儒”而与“后七子”领袖人物王世贞相对抗，称王为“妄庸巨子”，抨击复古派的作法是“剽窃齐梁之余”。其诗清新淳朴，其文尤具特色。散文多叙写家常生活，即事抒情，间有小议，形象鲜明，感情真挚，“不事雕琢而自有风味”(王世贞《归太仆赞序》)。

《项脊轩记》、《世美堂后记》、《见村楼记》等均是亲切感人的记文。又善撰墓志铭、墓表、碑碣及行状等文，“立法简严，一禀于古”(钱谦益语)。《寒花葬志》等篇尤为情真意切，生动感人。归有光继承唐宋古文传统，又将结构技巧和真情实感相结合，形成新的风格，对中国古文发展有重要贡献。

与王慎中、唐顺之、茅坤等共倡唐宋文，并为明朝唐宋派散文名家。其著作汇于《震川先生集》(40卷)。

另有《易经渊旨》、《诸子汇函》、《文章指南》三种，仅见于《四库全书》存目。