张子正蒙注

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清王夫之撰，为王夫之注解宋张载《正蒙》之书，是夫之哲学思想的代表作。

历来为《正蒙》作注者，如宋朱熹，明高攀龙、徐必达，清代李光地、冉觐祖、张伯行、王植等，均不如夫之此注能正确解释《正蒙》的精要。而且王氏借注《正蒙》又阐述了自己的思想，并对佛老及宋明理学的唯心主义有所批判。

对于《正蒙》字句的错误也多做订正。

坚持宇宙是由物质元气构成的实体以及元气不灭的观点，认为“阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙”，“聚而成形，散而归于太虚”。

指明人的认识离不开客观，反之便不会有认识，“人所未见未闻者，不能生其心”。书中在思想上继承并发展了张载朴素的唯物主义和辩证法思想。有《船山遗书》本，1956年北京古籍出版社排印章锡琛校点本，中华书局1975年铅印本。