岩下放言
三卷，宋叶梦得撰。为作者以崇庆节度使致仕，退居卞山后所作。明商濬《稗海》中别有《蒙斋笔谈》三卷，题为湘山郑景望撰，其文与本书全同，仅比本书少几十条而已，因此有人怀疑此书为剽窃郑景望书而作。然而此书称先祖魏公，又称余绍圣间春试不第，又称大观初余适在翰林，又称在颍州时，初自翰林免官，又称余守许昌时，洛中方营西内，又称遭钱塘兵乱，又称余镇福唐，又称出入兵间十余年，所将数十万，又称余顷罢镇建康，以上诸多经历，皆与《宋史·叶梦得传》一一吻合。又称尝撰《老子解》、《论语释言》二书，而陈振孙《直斋书录解题·论语类》有叶梦得《论语释言》十卷，《道家类》有叶梦得《老子解》二卷。此书中“凡人之生”条，曰“老氏论生之徒、死之徒、与动而之死地者，皆曰十有三，人多不能晓”云云，本《韩非子》之说，与《老子解》所言相符。据此可知非此书袭《蒙斋笔谈》，而是《蒙斋笔谈》剽袭此书。梦得晚年醉心于释老之学，故其著述，亦多不离佛道二家。其中于道家一派，尤为著意。如上引“凡人之生”条；又如“庄子记孔子”条，论老子作五千言之缘由；又如“严阳尊者”条，记严阳尊者与赵州对话同老子与南荣趎对话暗合。书中所记，或采摭典籍中故事加以议论，或杂记闻见以俾消遣，其学问之博洽、故实之丰富，亦足资参证。有《四库全书》本、《笔记小说大观》本。 |