山陵杂记

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元杨奂撰，一卷。有《说郛》(宛委山堂卷二十七)、《古今说部丛书》(四集)等版本。共四十二条，俱记冢墓及立庙等情况。首记颛顼帝葬于鲋鱼之山，终记宋太祖乾德四年，“诏吴越王立禹庙于会稽，置守陵五户，长吏春秋奉祀。”所记亦有神异之事，如“舜葬苍梧之野，有鸟如丹雀，自丹洲而来，吐五色之气，氤氲如云，名曰凭霄雀，能群飞衔土以成坟。”又记“汉末关中乱，有发前汉时宫人冢者，犹活。既出，复如旧。郭后爱念之，常置左右，问当时宫内事，了了有次第。”又引《水经注》：“勾践都琅琊，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不能近。勾践谓不欲，遂止。”又记“碣山梁孝王冢，以石为藏，行一里许，到藏中，中有数尺水，有大鲤鱼，灵异人不敢犯。有至藏者，辄有兽噬之，其状似豹。”书中所记墓葬，由简朴日趋繁奢。如“禹到大越，上苗山，更名山曰会稽，因死葬焉。穿地深七尺，土无泻泄，下无流水，坛高三尺，土阶三等，周围方一亩。”至周穆王时，“葬盛姬于乐池之南，大匠御棺，日月之旂，七星之文，钟鼓以葬，视皇后之葬法。谥曰哀淑人，是曰淑人丘。”至春秋时，齐桓公墓葬物颇多。“墓在临淄县南二十一里牛山上，亦名鼎足山，一名牛首堈，一所三坟。晋永嘉末发之，初得版，次得水银池，有气不得入。经数日，乃牵犬入中，金蚕数十簿，珠襦玉匣缯彩军器不可胜数，又以人殉葬，骨肉狼藉。”宋文公卒，厚葬，用蜃炭，益车马，始用殉，重器备，椁有四阿，棺有翰桧。后又有武器之类陪葬，如阖闾冢至秦规模更大，始皇营建冢圹，“积年方成，而周章百万之师已至其下。乃使章邯领作者七十万人以御难，弗能禁。项羽入关发之，以三十万人，三十日运物不能穷，关东盗贼取椁销之。”“坟周围七百步，下周三泉，刻玉石为松柏，以明月珠为日月。”墓葬至此发展到最高峰。后人鉴于陵墓被发掘“不以金银铜锡为饰，因其山，不起坟。”“明帝葬于洛南，皆不藏珠玉，不造庙，不起山陵，陵墓虽卑而圣高。”至曹操，“殁后恐人发其冢，乃设疑冢七十二，在漳河之上。”此乃恐仇人或其子孙掘墓，不仅为利其随葬珍宝。古人又以书籍随葬。晋太康元年，汲县人盗掘魏王墓，得竹书数十车，皆蝌蚪文字。后世以竹帛书画入葬，或受其影响。至于因侵占庙地而获罪，如汉临江闵王荣，“坐侵庙壖地为宫，上征荣，荣诣中尉府对簿，中尉郅都责讯王，王恐自杀。亦有因惊梦而去剖棺鞭尸，如慕容隽梦石虎啮其臂，寤而恶之，购求其尸而莫知之。后宫嬖妾，言虎丧东明观下，于是掘焉。下度三泉，得其棺，剖棺出尸，尸僵不腐，隽骂之曰：“死虏安敢梦生天子也!”写慕容隽以死尸出气，宛然在目。作者对所写之人虽未加褒贬，而优劣自见。书中对慕容隽称为五代时人，当以东晋或北朝时人为妥。此书对刘宋至唐五代墓葬，未有记载，作为资料尚嫌不足。