尚书说

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❶  二卷。

清庄存与撰。此书所标出的《尚书》篇目，与其所著《尚书既见》不同，但二书体例相同，都是纯以议论的形式来谈义理。如庄氏于《泰誓》谓夏桀之残暴比不上商纣，伊尹七就之而后方去桀而归汤，伯夷、太公辟纣而归文王。

文王不伐商，武王胜殷亦不黜其命，立武庚为后焉。

诸如此类的议论很多，有的颇有道理，有些也较为偏执，但本书总给人以一种空调不实之感。此书有味经斋本。
❷  一卷。清万宗琦撰。

万宗琦字莲土，广东番禺人，诸生，生卒年不详。

万宗琦认为东晋时期晚出的，是《孔传》，不是古文，《孔传》中有很多未达经旨处，可证其非出于一人之手。蔡沈《书集传》多秉承师意，可以证明朱熹也不怀疑古文。此书所释字句，如“共工方鸠僝功”，谓《说文》“人”部引《虞书》“方救僝功”，“走”部引《虞书》“旁逑孱功”，说明“方”、“旁”与“救”、“鸠”都是古今字。

此书其他诸说也都比较好。本书未刊行，此为原稿本。