察人
我国古代考察鉴别人才的方法。 先秦时主要是为了取官，但这些思想也可以推广到考察人才。孔丘提出：“听其言而观其行”(《论语·公冶长》)的原则。在《为政》篇说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”墨翟说：“听其言，迹其行，察其所能。”(《尚贤上》)《吕氏春秋·观表》篇认为，通过观察表征，能在相当程度上认识人才的本质。“凡论人心观事传，不可不熟，不可不深。天为高矣，而日月星辰云气雨露未尝休也。地为大矣，而水泉草木毛羽裸鳞未尝息也。”“人事皆然。事随心，心随欲，欲无度者，其心无度，心无度者，则其所为不可知矣。人心之隐匿难见，渊深难测，故圣人于事志焉。圣人之所以过人以先知，先知必审征表。无征表而欲先知，尧舜与众人同等。 征虽易，表虽难，圣人则不可以飘矣。”通过人外露的言行来审知其内在本质，而又不为表面现象所迷惑，做到透过现象看本质。“深矣妙矣，不观其事而观其志，可谓能观人矣。” |