实践的客体

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与实践的主体相对应的实践对象。

“实践的客体”或“客体”，不完全等同于“物质”或“客观实在”。它是进入了实践活动领域并被作为改造对象的那一部分物质世界，是“人化的自然界”和人类创造的社会。

实践的客体与实践的主体，都是物质世界长期发展和演化的产物。

这两者只有在相互对立、相互统一和相互规定中，才能被人们所理解和把握。

实践的客体是在主体的实践活动中从“自在自然”分化和生成出来的，或者是以这种分化为基础的社会生成物。一般的物质世界向实践客体转化范围、水平和深度，从一个侧面表现了实践主体的本质力量，即主体改造客观世界的水平和能力。

物质自然界是潜在的实践客体，它对人和主体意识总是保持优先地位。即使这些潜在的客体以实践为中介而转化为现实的实践客体以后，它们仍然保有自己的许多自有的规定性，当然它们也由此获得一些新的规定性。

实践的客体之基本属性，就是它们的客观性。不仅客体本身是客观的，而且它们的内在本质和发展的规律性，也是客观的，不以人的意志为转移的。

实践主体只有认识和顺应客体发展变化的规律，才能改造它们，占有它们和利用它们，并使之为自己的目的服务。如果主体的实践忽视和违背了客体的本性和发展变化规律，那末实践就会失败，主体就会受到客体的报复和惩罚。

所以，人作为实践的能动的主体，其活动内容和活动方式，都要受到客体的规定和制约。实践的客体具有社会历史性。实践的客体在一定意义是历史生成的，有些还是以往实践的产物。在一定的实践水平上，人类只能把物质世界的某一范围和某种层次的客观实在，作为自己实践的对象即客体。

随著实践和实践工具的历史发展，实践的客体就会在广度上不断拓展，在深度上不断深化。而且，实践客体的这种历史性的生成，使得客体种类不断增多。

实践的客体可分为三大类：
❶ 自然客体；
❷ 社会客体；
❸ 由物质形式所负载的精神客体，如书籍、考贝和磁带、磁盘所记载的知识和数据等等。

实践的客体是主体实践的对象性的条件。

主体在实践中与客体相互对立、相互作用，使客体的形态和结构产生符合主体需要的变化，用以解决主体与客体之间的矛盾。同时，客体也反作用于主体，使主体产生生理上的、观念上的和社会组织结构上的变化。

在这个过程中，客体变化所生发的信息，是主体的知识源泉；同时，主体在这种有目的性的感性活动中，也给实践的客体打上了自己观念和意志的印记。