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孔子的天命观。认为天能够干预人事，但不能直接干预，而要通过自然界与社会的运行变化来体现自己的意志。《论语·阳货》：“子曰：天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”“孔子的上述思想……已摆脱了原始宗教的拟人化色彩。他的这种思想，后来被孟子发展为‘天不言，以行与事示之而已矣。’(《孟子·万章上》)到了汉代，又被董仲舒发展为天人感应的思想。”(《中国哲学发展史·先秦分册》)
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