多元决定论

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这是阿尔都塞，一个法国的结构主义者、对马克思主义的一种解释。

他把结构主义运用于社会历史的分析，认为马克思主义关于社会发展的理论是多元决定论，不是一元决定论。

阿尔都塞认为黑格尔和马克思的辩证法具有不同的结构，因而他们的矛盾观也是完全不同的。在黑格尔的辩证法中，矛盾是单纯的，一切事物的发展自始至终是由一个单纯的(一元的)矛盾决定的。

而在马克思的辩证法中，矛盾是复杂的，一切事物的发展是矛盾的多元决定的。

黑格尔在《历史哲学》中指出，一切历史都是由政治制度、风俗习惯、财政制度、贸易制度、经济制度、教育、艺术、哲学、宗教等无数因素所决定的。从表面上看，这似乎是一种多元决定论。但是在黑格尔那里，这些因素是构成一个有机总体的，而这个总体则是由一个“唯一的内在的原理”即绝对精神所决定的，因此黑格尔的辩证法是一元决定论。而在马克思那里情况完全不同，在他的辩证法中，矛盾是复杂的，构成总体的因素各不相同，而且又相对自在，正是这些因素之间的相互关系决定了历史。

这里不仅有经济方面的对立决定了社会的发展，而且还有上层建筑方向的许多矛盾决定著社会的发展。他还认为这些不同的矛盾是并存的，处于平等地位的，他们之中并无主要矛盾和次要矛盾之分。他以革命形势的分析为例，他说革命形势是由各种形势和潮流汇合而成的，这种不同的形势和潮流代表著不同的矛盾，它们在性质上各不相同，没有共同的根源，没有共同的倾向，也没有共同的水平和适用的立场。这些形势和潮流可能既属于生产关系、又属于上层建筑，也从属于国际形势。

在它们起同一作用的时候，“所谓一般的矛盾的单纯的、唯一的作用就谈不上了。”按照阿尔都塞的观点，矛盾存在于社会全体之中，从属于不同层次。他说：“矛盾在同一运动之中既是起决定作用的，又是被决定的，它是被它所促成的社会形态的各个方面和各个层次所决定的。”因此，他说：“矛盾，在它的原则上，是被多元决定的东西”。

在结构主义者看来，组合事物的诸成分的结构性整体，即事物诸成分之间的关系决定事物以及事物中诸成分的意义；而且它还认为组成事物的诸成分是各不相同的，是相对自主的。阿尔都塞正是用这样的观点来解释马克思主义，把马克思主义曲解为多元决定论。但这毕竟只是结构主义，而不是马克思主义。