后代　后辈　后裔　后嗣　苗裔　嗣

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后代hòudài 后辈hòubèi 后裔hòuyì 后嗣hòusì 苗裔miáoyì 嗣sì

名词。

指子孙。

“后代”“后辈”“后裔”“后嗣”都强调晚出。“后代”有“生活于以后世代”的意味；较常用，可用于个人或家族的子孙和整个民族晚后生长的人们。例如：“你的后代是会理解你的，时代的叛逆者”(鲁彦周：《廖仲恺》)；“他长大了还得吃‘地主家庭出身’的苦头!那还不如干脆不要有后代的好，免得害了后代”(《收获》，1981，1)。“后辈”有“辈份低”的意味，只用于个人或家族的子孙；口语和书面语里都用。例如：“你真是我们后辈的好榜样，好榜样!”(冯德英：《迎春花》)；“他以自己崇高的道德和对人民丰硕的贡献，给后辈树立了楷模”。“后裔”只用于已经死去的人的子孙，有“距死者年代较为久远”的意味；是书面语用词，有书面语色彩。例如：“如今，他们都死了，枯了，遗留给他们后裔的却是这样一份惨淡的命运”(《萧乾散文特写选》)；“他们的后裔成群结队地喧闹著参观科学宫”(艾青：《访美组诗》)；“据他声称；如今流散各地姓遆的都是皇家子孙，帝王的后裔”(《收获》，1981，1)。

“后嗣”突出在亲缘关系上对前代的承接；书面语色彩比“后裔”浓。例如：“按照传说来推测，他们何家是应该断绝后嗣，灭了香灯烟火的”(欧阳山：《三家巷》)；“这位总经理拥有百万家财，却无后嗣”。

“苗裔”强调所指的对象是前代先人血统的延续，只用于已经死去的人的子孙，有“距死者年代已非常久远”的意味和比喻的形象色彩；是文言词，书面语色彩也浓于“后裔”。例如：“我们蒙古人是夏禹王的苗裔，蒙汉本来就是一家”(《沫若文集》，第四卷)；“实际上，他确实是王朝一家最古老贵族的苗裔”(《中国青年》，1979，9)。

“嗣”和“后嗣”意义较为一致，只是没有“后嗣”那样强调晚出，表意不如“后嗣”明晰；是文言词，书面语色彩浓厚(浓于“后嗣”“苗裔”)。例如：“婚后虽颇幸福，但由于妻子不能生育而绝嗣”；“叶菲中年无嗣，从医院抱了个女孩儿，宝贝似的”(《收获》，1982，1)。