同一性

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通常指矛盾的统一性、一致性。

唯物辩证法认为，事物自身或事物之间的同一性是包含著差别、对立的同一性，是矛盾的同一性，即矛盾双方内在的、有机的、不可分割的联系。它体现著对立面之间相互吸引的趋势。这种同一性是矛盾的一个基本属性，是和矛盾的斗争性紧密联系在一起的。从这个观点出发，唯物辩证法认为任何事物都是生动的、有条件的、可变的。

形而上学把同一性看作不包含任何差别和对立的抽象的同一性，把事物看作绝对的自身等同，否认了事物的内在矛盾。这种同一性实际上是不存在的。

同一性有时在哲学上被当作“符合”、“一致”的意思使用。如恩格斯指出，哲学基本问题第二方面是世界可知不可知的问题，“用哲学的语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。

”(《马克思恩格斯选集》第4卷，第221页)这里的同一性就是“符合”、“一致”的意思。