右音说
清代黄承吉关于形声字声符所标识的语音带有意义的一种学说。黄氏《字义起于右旁之声说》指出：“谐声之字，其右旁之声必兼有义，而义皆起于声。凡字之以其为声首，皆起源于右旁之声以制字，是为诸字所起之纲。其在左之偏旁部分，则即由纲之声义而分为某事某物之目。纲同而目异，目异而纲实同。古书凡同声之字，但举其右旁之纲之声，不必拘于左旁之目之迹而皆可通。并有不必举其右旁为声之本字，而任举同声之字即可为同义者。盖凡字之同声者皆为同义，声在是则义在是，是以义起于声。”黄氏右音说发挥了宋代王圣美的右文说。他认为不仅凡同声符的形声字皆为同义，形体不同的声符，只要读音相同或相近，从这个声符得声的字的意义都相同。右音说突破了右文说文字形体的限制，从形声字声符所代表的字音与字义的关系著眼，完全以字音贯穿字义，抓住了语言文字发展的本质。但是，汉字的音义关系是一个极为复杂的现象，既有在词的派生的推动下，由记录源词的字分化出新形而造成的音近义通现象，也有意义毫无关系而语音偶然相同的大量事实。黄氏无条件地认为“凡字之同声者皆为同义”，执一而论，以偏概全，其理论上的局限性是显而易见的。 |