古典主义

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17至18世纪流行欧洲特别是盛行于法国的重要文艺思潮。

因它继古罗马时期贺拉斯的古典主义之后，再次标榜以古希腊、罗马艺术为典范、又称“新古典主义”。它以唯理主义哲学为理论武器，同封建经院哲学和宗教神学对抗。法国布瓦洛的《诗艺》是其文学理论的代表著作，阐述了古典主义的许多原则。

概要地说，古典主义政治上拥护王权，宣扬个人服从封建国家的戒律规范，以维护国家的统一；思想上崇尚资产阶级的理性和自然人性论，推崇人的理性的价值和意义，以至把理性绝对化，否定感情的意义。

所以其创作强调以理性为准则，表现理性和感情的矛盾，并以理性最终战胜感情为主题，塑造理想的英雄和类型化的人物。艺术上，强调模仿古希腊典范作品。重格律，提出所谓古希腊戏剧的“三一律”，即规定悲剧剧本所写情节、地点、时间的完整一致(情节单一、并在同一天同一地点完成)。古典主义文艺在一定程度上反映了社会生活面貌，具有现实主义倾向，但由于过分强调模仿古典艺术，具有保守性和形式主义缺陷；认为文学的任务在于道德说教和劝善，因此作品的观念化，概念化倾向也很明显。

法国古典主义文学提出的一系列原则，是有利于王权统治的，因此受到政权的保护和培植。古典主义在欧洲历时200年，对欧洲文学的发展，特别是戏剧文学的发展影响很大。代表作家和作品有：法国高乃伊的《熙德》、拉辛的《安德洛玛刻》、莫里哀的《伪君子》、《悭吝人》；英国蒲柏的诗歌创作等。