反驳

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是确定某一论证的论题虚假或其论证不能成立的思维过程。它与论证是相辅相成的，论证是立，反驳是破。前者是确立论题的真实性，后者是确立论题的虚假性，但后者还可指出其论证不能成立(即反驳其论据和论证方式)。

反驳论题，即指出论敌的论题是虚假的。例如，毛泽东同志驳斥论敌认为“革命的发生是由于人口太多的缘故”，就是反驳论题的。他指出：“蒙古土地那么广大，人口那么稀少，照艾奇逊的道理是不能设想会发生革命的，但是却早已发生了。”(见《毛泽东选集》第4卷，第1447—1448页)这就是用的一种叫归谬法的来反驳论题的。其反驳过程可用公式表示如下：

(1)反驳：p(“革命的发生是由于人口太多”)

(2)设：p真(“革命的发生是由于人口太多”为真)

(3)证：如果p真则q(“如果革命的发生是由于人口太多那么人口少的地方就不会发生革命了”)

(4)非q(“人口少的地方就不会发生革命了”为假)

(5)所以，并非p真(所以“革命的发生是由于人口太多”并非真的)

(6)所以，p假(“革命的发生是由于人口太多”为假)

反驳论据就是指出论敌所用论据的虚假性，例如，本世纪初，俄国的无政府主义者为了攻击马克思主义，捏造论据，说什么马克思主义主张“思想体系主要地、一元地由吃饭和经济生活来决定”，并且用嘲讽的口吻说“如果思想体系主要地、一元地由吃饭和经济生活来决定，那末某些饕餮之徒就会是大人物了。”斯大林驳斥了他们所捏造的这种谎言。他说：“究竟何时、何地、在哪个国家，有哪个马克思说过‘吃饭决定思想体系’呢?”(见《斯大林全集》第1卷，第358页)反驳论证方式就是指出论敌在论证中犯了“推不出”的错误。例如，有人说“我们厂是经济效益好的企业，因为，我们厂是盈利的。”驳倒这种说法，可以指出他犯了“推不出”的逻辑错误。

驳倒论据和指出其论证方式错误，只能确定论题不能成立、论敌不能使其论题确立起来，但不等于说其论题就一定是虚假的。