去乡离家兮，徕远客，超逍遥兮，今焉薄?

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【集校】：

《文选》尤本：去乡离家兮，来远客，超逍遥兮，今焉薄?

《文选》五臣本、六臣本：同尤本。

洪兴祖：去乡离家兮，徕远客，超逍遥兮，今焉薄?校语：徕，一作来。

朱熹、明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

。【集释】：

王逸：背违邑里，之他邦也。

去郢南征，济沅、湘也。远去浮游，离州域也。

欲止无贤，皆残贼也。

张铣：远客，谓放江南也。

超逍遥，无所依也。焉，何也。

薄，止也。

洪兴祖：离，去声。

朱熹：离，如字，又力智反。客，叶苦各反。

焉，于乾反。薄，止也。

陈第：客，古音恪。

王夫之：客，寓也。自国都来寓旷野也。薄，与泊通，止也。

谓屈子来处于寥廓之野，悲戚无绪，今且不知其何所栖泊。此宋玉思屈子之辞。

屈复：一段，悲其师之见放也。

王闿运：言国无同志，虽如客。

言今再被放，更无止泊也。

马茂元：，一作来。字同。“来远客”，来爲远客。

超，遥远。逍遥，闲散而无著落的样子。

陆侃如：，读作来，古本也作来。此句指宋玉离开家乡，来楚都作客。

朱季海：又“衆踥蹀而日进兮，美超远而逾迈”(此二句又见《九章·哀郢》，所谓“口多微词，受之于师也”。)又《九歌·国殇》：“平原忽兮路超远。”按：凡此诸文，或单言超，或超、远并举，皆谓远也。《方言·第七》：“钊、超，远也。燕之北郊曰钊，东齐曰超。”然则远谓之超，亦齐楚间通语耳。

蒋天枢：，劳，以恩招远人曰。“远客”之“客”，动词。

《説文》：“客，寄也。”超，谓逾越险阻。逍遥，观望意。

《广雅·释诂一》：“薄，至也。”

王泗源：超，远。薄，迫。

焉薄，何所近。

汤炳正：，同“来”。

“来远客”谓来荒远之地爲客，指流放而言。