原性

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❶ 篇名。

唐韩愈撰。载《昌黎先生集》。认为与生俱来的“性”有上、中、下三品，与此相应，“接于物而生”的情也有上、中、下三品。“性”的内容为仁、礼、信、义、智；“情”的内容是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

❷ 篇名。北宋王安石撰。载《王文公文集》。主要内容是评述孟荀扬韩“四子”的人性论；提出自己的性无善恶论。

在王氏看来，“四子”讲的是“性”发于外的“情”，而不是未发之“性”的本身：“且诸子之所言，皆吾所谓情也，习也，非情也。

扬子之言为似矣，犹未出乎以习而言性也。

”认为五行生利害，但利害不能归于生五行的太极；同样，“情”是有善恶的，但不能说生“情”的“性”也有善恶：“性生乎情，有情然善恶形焉，而性不可以善恶言也。”