卢卡奇

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【生卒】：1885—1971年

【介绍】：

匈牙利哲学家、文艺评论家，“西方马克思主义”的创始人。

卢卡奇于1885年4月13日出生在布达佩斯一个犹太银行家的家庭，1906年毕业于布达佩斯大学，并获得哲学博士学位。此后三次赴德国学习，受德国生命哲学家齐美尔、社会学家韦伯以及新康德主义哲学家李凯尔特、文德尔班的影响。第一次世界大战期间又受过无政府工团主义影响，直到后来才接近马克思主义，并于1918年12月参加了匈牙利共产党。

卢卡奇在匈牙利苏维埃共和国时期，担任过教育和文化事务方面的人民委员、前线第五师团的政治委员。革命失败后，流亡德、奥等国。1920年至1921年曾主办第三国际内极左派的宗派集团刊物《共产主义》，写过《论议会制问题》的文章，武断地反对参加资产阶级议会，曾受到列宁的批评。

1928年一度担任过党的总书记。希特勒上台后，他侨居苏联，任苏联科学院哲学研究所研究员。1945年匈牙利解放后回国，当选为国会议员、科学院院士，并担任过大学的哲学和美学教授。1956年参与“裴多菲俱乐部”活动，出任过纳吉政府的文化部长。

晚年参加批判斯大林活动。1971年6月5日在布达佩斯逝世。

卢卡奇的理论活动开始于20年代，他试图“重新发现”马克思，强调暴露马克思主义的黑格尔根源，对马克思主义作一种自由主义和人道主义的解释。他认为，马克思主义的本质是辩证法，辩证法应限于说明历史过程中主体的人和人所创造的社会客体的相互作用，也就是只限于社会辩证法，对认识自然界是不适用的；马克思主义的原则和基础是异化理论，马克思正是从黑格尔绝对精神的异化和费尔巴哈宗教的异化出发，通过对劳动异化的分析，发现了资本主义社会的内在本质和发展规律，对人的自我异化的积极扬弃，乃是实现共产主义的前提；马克思主义哲学的核心是人或人道主义，历史唯物主义就是要提出和解决人与自然、人与社会的矛盾，达到主体和客体的同一，这就是马克思主义的基本原则，由于主观性的作用加入了社会和历史的总体之中，从而摆脱了旧的历史观的片面性；历史唯物主义的历史－哲学观念就是黑格尔式的思维与存在的同一。

户卡奇的主要著作是1923年发表的《历史和阶级意识》。该书系统地表述了“西方马克思主义”这一思潮的基本观点，标志著“西方马克思主义的”诞生。

此外，还有《理性的毁灭》、《存在主义还是马克思主义?》、《社会存在本体论》等等。