字词 | 卒没身而名兮,惜壅君之不昭。 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 卒没身而名兮,惜壅君之不昭。 【集校】: 洪兴祖:卒没身而 校语:没身,一作沈身。古本壅皆作廱。 朱熹:卒没身而絶名兮,惜廱君之不昭。 校语:没,一作沈。 絶,一作灭。廱,古壅字。 黄省曾:卒沉身而 明繙宋本:卒没身而絶名兮,惜壅君之不昭。 校语同洪本。 朱多煃:同黄本。 汪瑗:同洪本。 毛晋:卒没身而 校语:没身,一作沈身。 庄允益:卒沈身而 戴震、汪梧凤:卒没身而絶名兮,惜雝君之不昭。 校语:雝,一作廱,一作壅,古字通用。 胡文英:此下脱“焉舒情”二句。 姜亮夫:《章句》云:“姓字断絶”,则王本作絶矣。 沈祖緜:沈身一作没身,洪本从之,非是。因沈身与沈流字冗,乃妄改耳。 《楚辞》叠字至伙,苟文义合,叠字亦可。 蒋天枢:卒沈身而絶名兮,惜壅君之不昭。校语:《补注》本作“没”,此从黄本、夫容馆本。 。【集释】: 王逸:名字断絶,形朽腐也。 怀王壅蔽,不觉悟也。 朱熹:昭,叶音周。 或云:流周并叶之韵。 后三章倣此。 言沈流之后,没身絶名,不足深惜,但惜此谗人廱君之罪,遂不昭著耳。此原所以忍死而有言也,其亦可悲也哉? 汪瑗:卒,终也,或曰犹徒也。 没身,丧其身也。絶名,灭其名也。 壅,如淤泥之壅塞不通也。壅君不昭,谓君之聪明蔽晦,信谗不察也。此章承上,言己无罪见尤,诚可忿恚,遂欲临渊而沉,不立于恶人之朝,终亦丧身灭名而已矣。壅君不明情冤,无与之伸者,则死又何益哉?屈子尝曰:“知死不可让,愿勿爱兮。”则死非屈子之所难也,而爲此言者,非爱其死也,盖谓死有益于人君,有益于身名,则死可也。今人君不察,情冤莫伸,徒使身丧名灭,与草木同腐,又奚以死爲乎?此屈子立言之意也。上二句是极推己之恶恶之心,不欲与谗人并生于世,盖反言以见其欲死也。下二句是明己之遭君不明,死爲无益,又正言其不必死也。 后世不深详其文意,俱解爲实欲临渊自沉, 篇末惜壅君之不识倣此。 陆时雍:身死名灭而惜廱君之不昭,忠爱之无已也。 黄文焕:不欲以无所著述,便尔吞声,不能昭匡国之法,而尚欲昭谗人之罪也。 曰蔽晦君、曰被谤幽隐、曰惜壅君之不昭,贞臣所以蒙罪,宵人所以得志。统此堕暗之一病,层层五映,字法最工。 王夫之:君终于闇,国终于危,身没而名絶也。 林云铭:卒,遽也。 遽死而无可死之罪名。廱君,被廱之君也。可惜君爲谗谀,受不明之咎。 蒋骥:昭,察也。 言沈流之后,己之身名,俱不足惜,独惜吾君不能昭察蔽廱之人。此篇之所爲作也。 戴震:没身絶名,言身死而不建功名以留于后世也。 胡文英:不能建功立业,而没世无称,亦所不计。 惟惜君之终于 刘梦鹏:卽第五章负石无益之意。 言己若遽尔沉流,则党人蔽惑,己忠不昭,爲可惜也。 陈本礼:此痛幽隐不白,对景生惭,不若早赴深渊。然又窃恐没身絶名,而郑袖、子兰、靳尚等蔽晦欺罔之处,不得昭明于世,故特著一廱字以明定其罪,如《春秋》赵盾书弑之例。葢深恨若辈旣廱其父,又廱其子也。 胡濬源:此不忍遂沈流,所以赋《离骚》也。 王闿运:此时沈湘祸由黄棘,故追恨之。 闻一多:没,灭也。壅君谓被壅之君,犹暗君也。《韩非子·二柄篇》:“故 下“惜壅君之不识”,同。昭同照,烛也,知也。 姜亮夫:卒然没其身而絶其名,己之身名不足惜,而所独惜者,则小人壅塞君上,使无昭昭之明。 诸家不审文气,以爲陈述之言,遂有据之以定爲原之絶笔者;有以爲后人之弔屈而作者;皆一偏之见矣。 余皆不取焉。 朱季海:《晏子春秋·内篇问上·景公问治国何患章》:“左右爲社鼠,用事者爲猛狗,主安得无壅,国安得无患乎?”《韩非子·外储説右上》论国狗社鼠,其文略同,于此亦云:“主焉得无壅,国焉得无亡乎?”(王念孙《读书杂志六·晏子春秋第一》以《元刻本》“或作”云云爲是,以“主安得”云云,乃后人取《韩子》窜入,又改“无亡”爲“无患”,以牵合《晏子》;其实《韩非》作“焉”,《晏子》作“安”,语不失其方,此非后人所能妄意也,王君偶不省耳。 )然以鄣蔽爲壅,亦齐、楚、韩通语也(《方言·第六》:“吴、楚偏蹇曰骚,齐、楚、晋曰逴”,是三国语亦或同者,故非一事矣)。《惜往日》下又云:“独鄣壅而蔽隐兮(洪本出校语云:“鄣一作彰,音如鄣;壅一作雍。”《九辩》:“妒被离而鄣之”,洪本亦云:“鄣一作彰”,与此正同,当出一本),使贞臣爲无由”,《晏子春秋·内篇谏上·景公病久不愈章》:“君疏辅而远拂,忠臣拥塞,谏言不出”,齐曰“拥塞”,犹楚曰“鄣壅”(《尔雅·释言》:“障,畛也”,郭《注》:“谓壅障”,是讫于江左,此语犹存,但倒言之耳),其言壅则同矣(拥亦壅也)。(《楚辞解故》三编) 苏雪林:壅或廱皆动词之变爲形容词者,属过去分词。 壅君兼指楚怀王和顷襄王父子。 吴孟复:这两句是説沉流而身没名絶,壅君仍然不明,似无死之必要。 蒋天枢:絶名,断絶己立功事之名。 汤炳正:卒,结果。没身,至死。絶名,无闻于世。 以上四句爲拟想之辞,谓己死不足惜,可惜受蒙蔽的君主永无淸醒之日。故下文乃以史事晓其君。(《楚辞今注》) |
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