十二因缘
又称“十二缘生”。包括无明(愚痴无知，不明佛教之理)、行(在因果联系中形成思想行为，同时又是一种力)、识(哲理性认识)、名色(事物的各称与形体，也指心身)、六处(又称六入，感觉器官及其所接触的对象)、触(感官与外界的接触)、受(感官与头脑的感受，即苦、乐、不苦不乐三种感受)、爱(渴望、追求)、取(又称爱执。执取，对存在的执著)、有(存在)、生(存在于现实生活中)、老死(衰老和死亡)12个部分，称为“十二支”，或“十二有支”。此十二支为一总的因果循环链，每两支间顺序为一对因果关系。配合三世，又可概括为两重因果：无明、行为过去因；识、名色、六处、触、受为现在果，爱、取、有为现在因，生、老死为未来果。佛教认为，任何一个有生命的个体，在未获解脱之前，都要依因果律在“三世”、“六趣”中生死流转，永无终期，一切贫富贵贱寿夭等差别，即植根于此。修习佛教即为了摆脱十二因缘束缚，跳出三世轮回。 |