黑龙潭

 <p align="right">[唐]白居易
 黑潭水深色如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，龙不能神人神之。灾凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐！狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知否？
 《黑龙潭》为白居易《新乐府五十首》之一，题后有类似副标题的作者自注“疾贪吏也”四字，以揭示本诗的主题。
 《黑龙潭》是一首讽刺性极强的新乐府诗。诗中对“贪吏”、“龙神”、巫婆及当时社会的迷信和愚昧，进行了痛快淋漓的揭露和讽刺。
 开头四句写出祸害的根源：“龙不能神人神之。” “传有”二字极妙，说明黑龙潭中有神龙只是一种谣传，谁也没有见过。而贪吏故弄玄虚使之神龙化，用以欺骗人民，搜刮民财，在潭上造房立祠的理由，正是这个从来就不存在的“神龙”,让人民受害而不自觉。这不是愚昧无知造成的吗？
 正因为人们把“龙”当成能呼风唤雨、左右一切的神，所以“灾凶水旱与疾疫”, “乡里皆言龙所为”。这里诗人又用了“皆言”二字，似平淡，实为深邃。由“传有”到“皆言”,没有根据，人云亦云，可见当时人之愚昧和贪吏的狡黠。
 “龙”可以给人降灾，为了不使灾祸加在自己头上，人们就竟相向“龙”讨好：“家家养豚(小猪)漉(滤)清酒，朝祈暮赛(酬谢神龙)依巫口。”这两句诗中含有鲜明的对比：一是劳动人民的愚昧、朴实，一是巫婆的奸邪可耻。“依巫口”三字又是妙语，朴实谆厚的劳动人民被狡猾的妖巫花言巧语所欺骗，并且一骗几千年，也真是太可悲的事。
 为了揭露这种骗局，诗人用主要篇幅对祭神的情景和结局进行了生动地描述： “神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。”这真是对欺骗和愚弄人民的所谓“朝祈暮赛”的极大讽刺。它实际上只是一场劳民伤财的令人作呕的闹剧。人民花了血汗钱，结果什么也得不到。只是好了林中的老鼠和山里的狐狸，它们可以“长醉饱”,尽情地享用凝聚着人民血汗的美味佳肴。在饥馑遍地、饿𩛞载道的年代，逼迫人民出钱捐资，祭神修庙，这就是贪吏的罪恶。写到这里，诗人已经怒不可遏，最后，便在诗的结尾处向欺骗人民的贪吏、巫婆、神龙，甚至封建最高统治者发出严厉的责问： “狐何幸！豚何辜？年年杀豚将喂狐！狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？”这种质问是非常有力的，那些假借“龙神”而得到“长醉饱”的狐、鼠，靠人民血汗养肥了自己的“贪吏”、巫婆，甚至包括“神龙”和天子在内，都将在这质问面前无地自容。
 乐府诗象寓言故事一样，都有讽谕世事的作用。 《黑龙潭》这首诗的讽谕作用也非常明显。诗中的“神龙”、豚彘、“林鼠山狐”,都似有所指。它们究竟指代什么，明眼人一看便会清楚。作者在《新乐府》序言中说： “首句标其目，卒章显其志。”作者自己的言语，大概更能证实这一点。

黑龙潭

位于西山余脉寿安山北麓。潭面原有700平方米，现直径约10米。旧传潭周山上产黑石，金代曾采之为宫女画眉，称黛石，潭水因呈黑色。山亦称画眉山。《帝京景物略》：“画眉山产石，墨色，浮质而腻理，入金宫为眉石，亦曰黛石也。”民间又传潭底潜居黑龙，明成化年间在潭后依山筑黑龙王庙，祀奉黑龙王，天旱时在庙内祈雨，现仅余残址及明、清和近代碑刻6通。其中一碑为翰林学士高士奇撰文，对研究北京史有一定价值。潭周建有半圆形回廊33间。

---

黑龙潭

位于密云水库西北石城乡轱辘峪大关桥下，为长城下白河峡谷潭群。河道全长约4公里，落差达220米。白河水奔腾下注，形成数十处深潭，其中有名大潭有18个，合称黑龙潭。谷口一潭面积约50平方米，南侧岩石似龙，北侧岩石如虎，景称“龙守门、虎把关”。上方瀑布高约30米，飞泻入潭，崖壁刻有“快活山谷”、“黑龙潭”等。沿谷上行有悬潭、沉潭、落雁潭、平沙潭、滴水潭、苇潭、曲潭、三叠潭、龙戏潭、真龙潭、春花潭、秋月潭和众多小瀑。潭水清似镜，四周风光各异。潭中动物如鱼、虾、蛇、龟、蛤蟆等均为黑色，亦一奇观。向北溯流而上不远处，有大瀑飞泻，即京都第一瀑。

---

黑龙潭

位于泰山百丈崖下，是一自然石穴，深广数丈。口小腹大，形同坛子。潭水澄碧见底，潭上一桥似虹横空。夏秋际多雨，西溪流水经百丈崖倾泻而下，声若雷鸣，犹万丈白练垂天，水浪飞溅，直奔谷底，注入潭中，因成“龙潭飞瀑”奇美景观。每当雨霁，白云低空徘徊，西面两道瀑布悬空，宛似玉龙飞舞，与龙潭飞瀑合称为“云龙三观”。

---

黑龙潭

位于县城西北约5公里处，是一个以水库为中心的优美风景区。1972年建成。蓄水3.5亿立方，坝体内侧题刻“高峡出平湖”五个大字。坝侧纪念碑上“黑龙滩水库”五个大字，是郭沫若八十高龄为家乡人民所书。23平方公里的辽阔湖面，可供游人荡舟游乐。湖中，野鸭、天鹅、灰鹤、白鹭，戏水翔天，似与游者相乐。72岛屿点缀湖上，如珠似玉镶嵌湖镜。岸边垂柳依依，岛上野花点点，是垂钓者的乐园。库尾尚有文物古迹，唐宋“龙岩”艺术遗址人皆称奇，“泼水现竹”更令人叹绝。湖畔山岩，正凿一巨型长龙，一山为首，数峰为身；龙首已成，龙身未遂。竣工之日，当又一“世界之最”。

---

黑龙潭

又名龙泉观。位于北郊15公里的龙泉山下。传说有黑龙潜藏于潭，故名。潭为一冷泉，水上跨一石桥。桥一边是深潭，即黑龙潭，泉水似串串珍珠自地下涌出，极为清澄；桥另一边是浑水潭，较浅。桥下“两水相交，鱼不往来”，成为奇观。潭边建有观鱼楼。黑龙潭道观建于明洪武二十七年(1394)，由两组建筑群组成。下观是黑龙宫，依深水碧潭，绿树森森，古朴幽雅。上观是龙泉观，包括北极殿、玉皇殿、三清殿三层，层楼叠阁，殿宇壮观。观中遍种奇花异木，其中唐梅、宋柏、明山茶，被郭沫若称为“黑水祠中三异木”。唐梅、宋柏与汉祠、明墓又是黑龙潭的“古迹四绝”。汉祠指黑水祠，供黑水神像，建于汉代，已年久湮没。唐梅指三清殿前的多株梅树。宋柏指观内天井中的两株古柏，枝干苍虬，翠色参天。明墓指明朝诸生薛尔望尽节处。现已建为黑龙潭公园。

黑龙潭

位于凤台县城东1公里处。这里“山势直出，截淮中流”，潭址就在山岩峭壁前的淮河水中。清《凤台县志》、《凤阳府志》均载：“潭深数十丈，有泉。”岩壁还有一大洞，可容百人。据说，古时潭口尚在岸上，淮水涨时漫过潭口和洞口，落时又退回，由于水流的冲压，在涨落中，潭口会发出深沉的轰鸣，山谷回荡。旧时以为潭中有“潜龙”，鸣声为“龙吟”，还把圆月印于潭上称作“骊龙珠”，黑龙潭也由此得名。这里风光秀美，月夜更具特色，古时即为淮滨名胜，苏东坡有《寿春李定卿出饯城东龙潭》诗。今潭口已没于淮水，航运部门在水下考察时，曾发现潭口北面有一座三孔桥，其可为岁月变迁的历史印记。

黑龙潭

古名龙泉观。在云南省昆明市北郊10公里的龙泉山麓，传为汉黑水祠故地。面积约600平方米，潭水深绿显黑，旱年不涸。现存黑龙潭道观，由上、下观两组建筑群组成。下观依深水碧潭，称黑龙宫，有道宇三重；上观隐绿荫深处，称龙泉观，内分北极殿、玉皇殿、三清殿三层，层楼迭阁，华伟壮丽。两观均始建于明代初年，清代又有修葺。观内环境幽静，古木名花极多，尤以唐梅、宋柏、明山茶称著，谓之“三绝”。唐梅，是两株重瓣红梅，树干如铁，蟠结似龙，花香袭人，相传为唐代中叶所植，现仅存枝干，且有清代大理石唐梅记事碑刻。另有宋柏多株，大者四人方能合抱，苍劲挺拔，翠荫蔽天。还有一株名叫“早桃红”的木本山茶花，每逢冬末春初繁花如霞，一树火红，在黑龙潭百花园中颇具风骚。

---

黑龙潭

在四川省仁寿县城西16公里的清水镇，是一座峻工于1972年的人工湖。周长160公里，南北长32公里，水面23平方公里，蓄水3.6亿立方米。湖中有72座岛屿，岸线蜿蜒曲折，有10个各具特色的景区：大坝、三大湾蓬莱岛、青龙嘴植物园、龙岩摩崖造像和石刻书画、陈姑山、七星照月、八一群岛、韩家坝、白果坝和双燕子等。

黑龙潭

位于泰山百丈崖下，龙潭水库与长寿桥之间。潭深广各约数丈，原为一自然石穴，口小腹大，形同坛子，由于山水年久冲击成潭。潭水碧绿，清澈见底。潭上一桥凌空飞架，宛若长虹。夏秋大雨，瀑布飞流直下，声若雷鸣，桥下挂起千尺素练，其景象和气势之壮观，令人惊叹叫绝，飞流直泻黑龙潭，人称“龙潭飞瀑”，为泰山胜景之一。盛下大雨之后，云雾缭绕于崖畔，东、西、北三个百丈崖的飞流直下，气势磅礴，若三条银龙自天而降，故称为“云龙三现”，是泰山一大奇观，古人有“冒雨游山也不嫌，游山遇雨景更添”的诗句。百丈崖上端，溪水入潭处的河床上，黑色岩石中有一条横向的白色纹理，俗称“阴阳界”，因南为悬崖深涧，人易滑下发生危险；而界北则平坦安全，故名。1965年于长寿桥东西两端各建石亭一座，东为云水亭，西名风雷亭，游人在此可观瀑赏景。东西两亭遥遥相对，与长寿桥、百丈崖相互映衬，恰如一幅天然山水画。潭东南有一石亭，名西溪石亭，门两侧有“龙跃九霄云腾致雨；潭深千尺水不扬波”石刻对联。