黑齿hēi chǐ

即黑齿国。神话传说中的部落。《淮南子·修务训》：“尧立孝慈仁爱，使民如子弟，西教沃民，东至黑齿，北抚幽都，南道交趾。”《招魂》：“雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。”汤炳正今注：“《山海经 ·海外东经》：‘有黑齿国。’”

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黑齒  hēichǐ

亦稱“漆齒”。以漆塗黑牙齒。爲原始民族習俗之一。《戰國策·趙策二》：“黑齒雕題，鯷冠秫縫，大吳之國也。”因代指有此習俗之民族或古國之名。《淮南子·修務訓》：“堯立孝慈仁愛，使民如子弟，西教沃民，東至黑齒。”《逸周書·王會》：“正西崑崙……闟耳貫胸雕題漆齒。”孔晁注：“九者西戎之别名也……亦因事以名之也。”按，古籍所指不一，已難確指。

黑齿

亦称“漆齿”。中国古族名。此称之起源与嚼食槟榔之俗有关。最早见于先秦载籍。屈原《招魂》谓其为楚国南方之民族。楚之南正是古代百越及其后裔一今壮傣诸族的分布区。《战国策·赵策》更直指其为吴、越之民。唐代樊绰《蛮书》称与秦汉时的滇越有族源关系之傣族先民，分布在南诏之永昌 (今保山、德宏及临沧一带)、开南（今景东一带）二节度辖境。元、明时期， 此二名称仍偶见于记载。

黑齿

古族名。亦称漆齿。以俗喜嚼食槟榔久而齿黑，故名。战国时，爱国诗人屈原在其《楚词·招魂》中已与雕题并称，指其时为楚国以南百越族群中之一部分。《战国策·起策》亦指其为吴、越之民。唐·樊绰《蛮书》更确指其为分布于南诏永昌(今云南保山、德宏及临沧一带)、开南（今景东以南一带）二节度辖境之今傣族先民。元、明时期此名称仍有时见于记载。

黑齿

亦称“漆齿”。古代南方民族。最早见于先秦载籍。屈原《招魂》谓其为楚国南方之民族。此称之起源与嚼食槟榔之俗有关。楚之南正是古代百越分布区。《战国策·赵策》以黑齿为吴、越之民。唐樊绰《蛮书》称黑齿为与秦汉时的滇越有族源关系的部落。分布在今云南保山、德宏及临沧、景东一带。元、明时期，“黑齿”或“漆齿”仍偶见于记载。与今傣族有渊源关系。