字词 | 黑鞑事略 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 黑鞑事略地理杂志。南宋彭大雅撰,徐霆疏。一卷。大雅字子文,鄱阳(今江西波阳)人。嘉定进士,官朝请郎,绍定五年(1232)曾以书状官随邹伸之奉使蒙古,后为四川安抚副使,为防蒙古军,创建重庆城。霆字长孺,永嘉(今浙江温州)人。端平初(1234)随使蒙古,归撰《北征日记》,载记蒙古土俗人情,久佚。于嘉熙元年(1237)助大雅编定本书并注疏,约一万一千余字。首考黑鞑国号,忒没贞(铁木真)及其四子四相。次叙蒙古立国、地理、气候、物产、毡帐、饮食、语言、风俗、赋敛、货易、贾贩、官制、法令、骑射、军事诸事。大雅所撰,甚为简要,徐霆疏证,补其不足,释其疑惑。所记均系撰疏者亲身见闻,较为可信。为研究蒙古汗国政治、经济、军事等史事的珍贵资料。原有《黎照庐丛书》本、《问影楼舆地丛书》本。后有章钰校订本,收入《六经堪丛书初集》、《丛书集成初编》。近人王国维撰有《黑鞑事略笺证》一卷,可资参考。 黑鞑事略书名。南宋彭大雅撰,徐霆疏证。全书一卷。成书于南宋嘉熙元年(1237)。彭大雅曾于绍定五年(1232) 奉命出使蒙古, 徐霆亦于端平二至三年间(1235—1236)出使蒙古, 并面见蒙古大断事官失吉忽秃忽(忽都忽)。霆归,与大雅各出所撰,遂以大雅著为定本,间有不同,则霆疏于下方。记述蒙古政治军事制度、经济文化生活及宗教习俗等,皆作者见闻之事实, 对了解蒙古兴起时期的状况具有较高的史料价值, 可补《元史》、《元朝秘史》之不足。王国维曾博引群书对该书作笺证,补充了该书的内容。 黑鞑事略 黑鞑事略书名。南宋彭大雅撰,徐霆疏证。1卷。成书于嘉熙元年(1237)。绍定六年(1233),大雅出使蒙古,端平初,徐霆亦曾出使蒙古,两人各出所撰,遂以大雅著为定本,间有不同,则霆疏于下方。书中所叙蒙古之立国、地理、气候、物产、毡帐、饮食、语言、风俗、赋敛、贸易、贾贩、官制、法令、骑射、军事等事,皆系亲身见闻。可补《元史》、《元朝秘史》之不足。书中还记录了有关中亚回回国的传闻,如书中称撒里达(西辽)、抗里(康里)、克鼻稍(钦察)等为“回回”国名,这是汉文史料第一次把信奉伊斯兰教的民族和国家称为“回回”。现存最早版本为明嘉靖二十一年(1542)抄宋刻本,王国维1925年笺证本在通行诸本中最佳。 ☚ 蒙鞑备录 西游录 ☛ 黑鞑事略 黑鞑事略书名。南宋彭大雅撰,徐霆疏证。1卷。成书于嘉熙元年(1237)。绍定六年(1233),大雅出使蒙古,端平初,徐霆亦曾出使蒙古,两人各出所撰,遂以大雅著为定本,间有不同,则霆疏于下方。书中所叙蒙古之立国、地理、气候、物产、毡帐、饮食、语言、风俗、赋敛、贸易、贾贩、官制、法令、骑射、军事等事,皆系亲身见闻。可补《元史》、《元朝秘史》之不足。书中还记录了有关中亚回回国的传闻,如书中称撒里达(西辽)、抗里(康里)、克鼻稍(钦察)等为“回回”国名,这是汉文史料第一次把信奉伊斯兰教的民族和国家称为“回回”。现存最早版本为明嘉靖二十一年(1542)抄宋刻本,王国维1925年笺证本在通行诸本中最佳。 ☚ 蒙鞑备录 西游录 ☛ 黑鞑事略❶一卷。宋彭大雅撰、徐霆疏。大雅字子文,鄱阳 (今江西波阳) 人; 霆字长孺,永嘉(今属浙江)人。宋人称蒙古为黑鞑靼,以别于漠南的白鞑靼(汪古),故名。两人分别于1233年、1235—1236年奉命出使蒙古,记下自己的见闻。两人见面后,各出所编,以相参考。徐以彭书先成,故以彭所编者为定本,闻有不同,则复疏于下方。是书内容丰富,叙述蒙古地理、物产、气候、放牧和围猎方式、语言文字、贸易、官制、军事等,均系作者见闻,有很高的史料价值。现存最早的版本是嘉靖二十一年(1542)抄宋刻本,较好的本子是王国维的《黑鞑事略笺证》,见《蒙古史料四种》。另有李文田撰《黑鞑事略札记》,一卷。 黑鞑事略书名。南宋彭大雅撰,徐霆疏证。1卷。成书于南宋嘉熙元年(1237)。彭、徐二人曾为南宋使节随员先后到达窝阔台汗庭,各据亲身闻见记录蒙古汗国状况,归后,各出所撰,以彭著为定本,间有不同,徐则加以疏证,遂成是书。全书较详实地记述了蒙古国国名、地理、气候、游牧、习俗、文学、印牌、赋敛、贸易、刑罚、占筮、军队编制、装备军需,行军征讨以及各投下状况等。成书略迟于赵珙《蒙鞑备录》十六年,皆同具见识,可以征信,为最早记载蒙古史实的专书之一,对研究13世纪前期蒙古汗国历史有重大参考价值。现存最早版本为明嘉靖十二年(1533)抄宋刻本。通行有王国维笺证本。 黑鞑事略书名。南宋彭大雅、徐霆撰。彭、徐曾前后为南宋出使蒙古汗国使节的随员,二人将其所见蒙古草原风土习俗作了记录,后互相补充,编成此书。此书对蒙古汗国政治、经济、军事等方面的研究提供了重要史料,中外学者亦很重视它的价值。王国维笺证本较佳。(参考图444) |
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