黑暗

 我们这班圆颅趾方的动物应当怎样分类呢？若使照颜色来分做黄种、黑种、白种、红种等等，那的确是难免于肤浅。若使打开族谱，分做什么Aryan,Semitic^①等等，也是不彻底的，因为五万年前本一家。再加上人们对于他国女子的倾倒，常常为着要得到异乡情调，宁其冒许多麻烦，娶个和自己语言文字以及头发眼睛的颜色绝不相同的女人，所以世界上的人们早已打成一片，无法来根据皮肤颜色和人类系统来分类了。德国讽刺家Saphir说： “天下人可以分做两种——有钱的人们和没有钱的人们。”这真是个好办法！但是他接着说道：“然而，没有钱的人们不能算做人——他们不是魔鬼——可怜的魔鬼，就是天使，有耐心的，安于贫穷的天使。”所以这位出语伤人的滑稽家的分类法也就根本推翻了。CharlesLamb^②说： “照我们能建设的最好的理论，人类是两种人构成的，‘向人借钱的人们’同 ‘借钱给人的人们’。”可是他真是太乐观了，他忘记了天下尚有一大堆毫无心肝的那班洁身自好的君子。他们怕人们向他们借钱，于是先立定主意永不向人们借钱，这样子人们也不好意思来启齿了：也许他们怕自己会向人们借钱，弄到亏空，于是先下个决心不借钱给别人，这样子自断自己借钱的路，当然会节俭了，总之，他们的心被钱压硬了，再也发不出同情的或豪放的跳动。钱虽然是万能，在这方面却不能做个良好的分类工具。我们只好向人们精神方面去找个分类标准。
 夸大狂是人们的一种本性，个个人都喜欢用他自命特别具有的性质来做分类的标准。基督教徒认为世人只可以分做基督教徒和异教徒； 道学家觉得人们最大的区别是名教中人和名教罪人； 爱国主义者相信天下人可以黑白分明地归于爱国者和卖国贼这两类； “锺情自在我辈” 的名士心里只把人们斫成两部分，一面是餐风饮露的名士，一面是令人作呕的俗物。这种唯我独尊的分类法完全出自主观，因为要把自己说的光荣些，就随便竖起一面纸糊的大旗，又糊好一面小旗偷偷地插在对面，于是乎拿起号角，向天下人宣布道这是世上的真正局面，一切芸芸苍生不是这边的好汉，就是那面的喽罗，自己就飞扬跋扈地站在大旗下傻笑着。这已经是够下流了。但是若使没有别的结果，只不过令人冷笑，那倒也是无妨的； 最可怕的却是站在大旗下的人们总觉得自己是正宗，是配得站在世界上做人的，对面那班小鬼都是魔道，应该退出世界舞台的。因此认为自己该享到许多特权，那班敌人是该排斥、压迫、毁灭的。所以基督教徒就在中古时代演出教会审判那幕惨凄的悲剧； 道学家几千年来在中国把人们弄得这么奄奄一息，毫无“异端”的精神； 爱国主义者吃了野心家的迷醉剂，推波助澜地做成欧战； 而名士们一向是靠欺骗奸滑为生，一面骂俗物，一面做俗物的寄生虫，养成中国历来文人只图小便宜的习气。这几个招牌变成他们的符咒，借此横行天下，发泄人类残酷的兽性。我们绝不能再拿这类招牌来惹祸了。
 在上帝创造世界之后，宇宙是黑漆一团的，而世界的末日也一定是归于原始的黑暗，所以这个宇宙不过是两个黑暗中间的一星火花。但是这个世界仍然是充满了黑暗，黑暗可说是人生核心； 人生的态度也就是在乎怎样去处理这个黑暗。然而，世上有许多人根本不能认识黑暗，他们对于人生是绝无态度的，只有对于世人通常姿态的一种出于本能的模仿而已； 他们没有尝到人生的本质，黑暗，所以他们是始终没有看清人生的，永远是影子般浮沉世上。他们的哀乐都比别人轻，他们生活的内容也浅陋得很，他们真可说虽生之日犹死之年。可是，他们占了世人的大部分，这也是几千年来天下所以如是纷纷的原因之一。
 他们并非完全过着天鹅绒的生活，他们也遇过人生的坎坷，或者终身在人生的白子里面被人磨春着，但是他们不能了解什么叫做黑暗。天下有许多只会感到苦痛，而绝不知悲哀的人们。当苦难压住他们时候，他们本能地发出哀号，正如被打的猫狗那么嚷着一样。苦难一走开，他们又恢复日常无意识的生活状态了，一张折做两半的纸还没有那么容易失掉那折痕。有时甚至当苦痛还继续着时候，他们已经因为和苦痛相熟，而变麻木了。过去是立刻忘记了，将来是他们所不会推测的，现在的深刻意义又是他们所无法明白的，所以他们免不了莫明其妙的过日子。悲哀当然是没有的，但是也失丢了生命，充实的生命。他们没有高举生命之杯，痛饮一番，他们只是尝一尝杯缘的酒痕。有时在极悲哀的环境里，他们会如日常地白痴地笑着，但是他们也不晓得什么是人生最快意的时候。他们始终没有走到生命里面去，只是生命向前的一个无聊的过客。他们在世上空尝了许多无谓的苦痛同比苦痛更无谓的微温快乐，他们其实不懂得生命是怎么一回事。真是深负上天好生之德。
 有人以为志行高洁的理想主义者应当不知道世上一切龌龊的事体，应当不懂得世上有黑暗这个东西。这是再错不过的见解。只有深知黑暗的人们才会热烈地赞美光明。没有饿过的人不大晓得食饱的快乐，没有经过性的苦闷的小孩子很难了解性生活的意义。奥古斯丁、托尔斯泰都是走遍世上污秽的地方，才产生了后来一尘不沾的洁白情绪。不觉得黑暗的可怕，也就看不见光明的价值了。孙悟空没有在八卦炉中烧了四十九天，也无从得到那对洞观万物的火眼金睛了。所以天下最贞洁高尚的女性是娼妓。她们的一生埋在黑暗里面，但是有时谁也没有她们那么恋着光明。她们受尽人们的揶揄，历遍人间凄凉的情境，尝到一切辛酸的味道，若使她们的心还卓然自立，那么这颗心一定是满着同情和怜悯。她们抓到黑暗的核心，知道侮辱她们的人们也是受这个黑暗残杀着，她们怎么不会满心都是怜悯呢。当De Quincey流落伦敦，徬徨无依的时候，街上下等的娼妓是他惟一的朋友，最纯洁的朋友。当朵斯妥夫斯基的《罪与罚 》里主要人物Raskonikov^③为着杀了人，万种情绪交哄胸中时候，妓女Sonia是惟一能够安慰他的人，和他同跪在床前念圣经，劝他自首。只有濯污泥者才能够纤尘不染。从黑暗里看到光明的人正同新罗曼主义者一样，他们受过写实主义的洗礼，认出人们心苗里的 罗 曼根源，这才是真真的罗曼主义。在这个糊涂世界里，我们非是先一笔勾销，再重新一一估定价值过不可，否则囫囵吞枣地随便加以可否，是猪八戒吃人参果的办法。没有夜，那里有晨曦的光荣。正是风雨如晦时候，鸡鸣不已才会那么有意义，那么有内容。不知黑暗，心地柔和的人们象未锻炼过的生铁，绝不能成光芒十丈的利剑。
 但是了解黑暗也不是容易的事，想知道黑暗的人最少总得有个光明的心地。生来就盲目的，绝对不知道光明和黑暗的分别，因此也可说不能了解黑暗了。说到这里，我们很可以应用柏拉图的穴居人的比喻。他们老住在穴中，从来没有看到阳光，也不觉得自己是在阴森森的窟里。当他们才走出来的时候，他们羞光，一受到光明的洗礼，反头晕目眩起来，这是可以解说历来人们对于新时代的恐怖，总是恋着旧时代的骸骨，因为那是和人们平常麻木的心境相宜的。但是当他们已惯于阳光了，他们一回去，就立刻深觉得窟里的黑暗凄惨。人世的黑暗也正和这个窟穴一样，你必定瞧到了光明，才能晓得那是多么可怕的。诗人们所以觉得世界特别可悲伤的，也是出于他们天天都浴在洁白的阳光里。而绝不能了解人世光明方面的无聊小说家是无法了解黑暗，虽然他们拼命写许多所谓黑幕小说。这类小说专讲怎样去利用人世的黑暗，却没有说到黑暗的本质。他们说的是技术，最可鄙的技术，并没有尝到人世黑暗的悲哀。所以他们除开刻板的几句世俗道德家的话外，绝无同情之可言。不晓得悲哀的人怎么会有同情呢？“人心险诈”这个黑暗是值得细味的，至于人心怎样子险诈，以及我们在世上该用那种险诈手段才能达到目的，这些无聊的世故是不值得探讨的。然而那班所谓深知黑暗的人们却只知道玩弄这些小技，完全没有看到黑暗的真意义了。俄国文学家Dostoiefsky、Gogol、Chekhov^④等才配得上说是知道黑暗的人。他们也都是光明的歌颂者。当我们还无法来结实地来把人们分类时候，就将世人分做知道黑暗的和不知道黑暗的，也未始不是个好办法罢！最少我这十几年来在世网里挣扎着的时候对于人们总是用这点来分类，而且觉得这个标准可以指示出他们许多其它的性质。
 

(1934年开明书店版《泪与笑》)

 注释 ①Aryan——雅利安人，史前时期居住在伊朗和印度北部的一个氏族。Semitic——闪米特人。②Charles Lamb——查尔斯·兰姆，英国文学评论家、散文家。③Raskonikov——拉斯科里尼科夫，Sonia——索尼娅，均为小说《罪与罚》中的人物。④Dostoiefsky——陀斯安耶夫斯基。Gogol——果戈理。Chekhov——契珂夫。
 赏析 生命伊始，美好与丑恶便咬噬在一起，难解难分。随着生命的进化，人们有着越来越多的对光明前景的向往。然而那丑恶，如同作者所说的“黑暗”,也时刻在逼人们就范。光明与黑暗、文明与愚昧的种种冲突，构成了一部人类的发展史。作者以富有哲理的语言揭示了在光明与黑暗之中挣扎的人们的心灵，并以无限的感慨，陈述了他对“黑暗”的深刻见解。他向往着美好的光明，正因为他深深地体味了黑暗的折磨与摧残。作者的这种悲天悯人的愁肠和一片赤子之心，深深地撼动着每个读者的灵魂。
 作者把人分成“知道黑暗的和不知道黑暗的”两类，并以此为依据，站在人类本性的高度，对黑暗进行层层深入，由表及里的剖析。光明与黑暗只对于人类才有意义，在这二者之间，人类衍生出种种世相： 有濯污泥而不染的真罗曼主义者，他们体味黑暗的可怖，因而全身心地追求着美好的光明； 有“站在大旗下” 自命“正宗”的黑暗的制造者，使世界出现了一幕幕凄惨的悲剧； 还有不知黑暗为何物的人们，因为他们从来没想到过光明，其最大特性便是对世界的麻木。他们无爱无恨，“对人生是绝无态度的，只有对于世人通常态度的一种出于本能的模仿而已。”而正是这种人占了人类的大多数。作者通过以上的分析，表达了对真罗曼主义者的崇敬，表达了对黑暗制造者的憎恨，也表达了对不知黑暗与光明的人的悲哀。从中我们不难体会到作者的一片深情，不难体会到作者对自己理想世界的苦苦追求。
 世界纷杂，人类便在这纷杂当中繁衍生息。生命的意义全在于对光明与美好的追求，无论为此付出怎样的代价。而也有人“生来就是盲目的，绝对不知道光明和黑暗的分别”。他们“始终没有走到生命里面去，只是生命向前的一个无聊的过客”。这些人做着黑暗的顺民，帮助着黑暗的执行。我们完全有理由责备他们的麻木，同时更有责任唤醒他们——这人类的大多数，共同去创造和追求美好与光明。不管作者身心受到黑暗怎样的压迫，他始终保持着一片真情和纯净的理想，并以此为动力和目标，在进行艰苦的富有意义的努力。
 这篇文章情真意切，拳拳之心当不难察。既有无情的批判、揭露，也有善意的嘲讽和无限的同情。文章虽未具体点出黑暗与光明的指向，却如苦口良药，渐入人心。此外，作者作为一名优秀的散文家，始终注重语言的流畅，优美，及表达的充分和完善。文章内容丰富，意味深长，带给读者以无尽的遐思和深刻的启迪。

黑暗hēi’àn

┃┃　指犀角。唐·段成式《酉阳杂俎·毛篇》：“或云犀角通者是其病。然其理有倒插、正插、腰鼓插。倒者一半已下通，正者一半已上通，腰鼓者中断不通。故波斯谓牙为白暗，犀角为黑暗。”宋·苏轼《送乔施州》诗：“鸡号黑暗通蛮货，蜂闹黄连采蜜花。”

黑暗四6130名犀角。古方言。清厉荃《事物异名录》：「《冷斋夜话》：『南人谓犀角为～。』」

腐败；黑暗fǔbài hēi'àn

【同】 都可用作形容词；都可指陈旧、落后，统治混乱；贬义词。
【异】 “腐败”本是有机体由于微生物的滋生而破坏、变得腐烂，比喻制度、组织、机构、措施等状况的混乱、黑暗、不可救药，侧重于其变质、败坏、无能；多用于政府、社会制度、政治、负责的官员等，也可用于社会某个活动领域，可用于具体事物和抽象事物，适用范围比“黑暗”小。引申义意思是思想陈旧、行为迂腐或堕落，可用于组织和个人，例如：“腐败现象”；“黑暗”没有这种意思和用法。除作形容词外，还可用作动词，表示腐烂，例如：“这些肉制品已经腐败了”；“黑暗”无此用法。[例]人们都痛恨～。“黑暗”本是缺乏光线，比喻落后、混乱、堕落，侧重于极不合理、没有正道；常指社会状况、统治势力、政治环境、意识形态、管理状况等及与此相关的年代、命运、前途等抽象事物，适用范围较广；使用频率高。只作形容词。[例]现在的年轻人已经很难想象旧社会的～和残酷了。
【反义】 腐败—新鲜　进步/ 黑暗—光亮　明亮　透亮　亮堂　光明

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黑；黑暗hēi hēi'àn

【同】 都是形容词；都形容没有光线，很暗。
【异】 “黑”形容暗到像黑色的程度；语义重；多用于口语。此外，还有其他意思；形容敲竹杠的狠毒，例如：“这家旅店真黑”；坏、狠毒，例如：“心黑”；“黑暗”没有这些意思和用法。[例]停电了，屋子里一下子～得伸手不见五指。“黑暗”侧重于没有光线，昏暗；语义较轻；书面语。还可用于比喻社会状况落后，统治势力腐败，例如：“黑暗统治”；“黑”没有这种意思。[例]～的地方，让人容易有恐怖的感觉。
【反义】 黑—白　亮　明　善　红/ 黑暗—光亮　明亮　透亮　亮堂　光明

黑暗hēi'àn

❶没有光亮
　△ 突然停电，教室里一片～。
【同】昏暗
【反】明亮 光亮
❷比喻腐败、反动
　△ 官场～｜～统治。‖
【反】光明

黑暗hēi’àn

❶ 〈形〉没有光亮：海底一片黑暗。
【反义】光明。
❷ 〈形〉比喻社会腐败、没有正义：黑暗岁月│推翻黑暗统治。
【同义】腐败。

黑暗hēi'àn

没有光亮，比喻社会腐败、政治反动。
【组词】黑暗的地下室︱黑暗的旧中国︱黑暗岁月︱社会黑暗︱黑暗统治︱十分黑暗
【例句】如果没有太阳，地球上将到处是黑暗。
　❍ 回想起来，在那黑暗的旧社会，我们一家子过着极端艰苦的生活。
【近义】昏暗
【反义】光明

黑暗hēi’àn

【释义】
❶没有光。
❷比喻（社会）落后。

【色彩】
❶中性。
❷贬义。

【近义】
❶暗淡︱阴暗。
❷落后。

【反义】
❶光明︱明亮。
❷光明︱进步。

【扩词】
❶黑暗的角落︱非常黑暗。
❷黑暗的社会。

【造句】
❶夜晚，深山变得伸手不见五指，非常～。
　❍ 蚊子在白天总是躲在～的角落里，到了夜晚就出来咬人了。
❷清代末年，清政府十分腐败无能，社会非常～。︱在～的旧社会，劳动人民过着牛马不如的痛苦生活。

黑暗hēi’àn

1.没有光。形容天色和空间、时间。例如：
❶ 眼前一片黑暗。
❷ 四周是黑暗的，一无声息。
❸ 天空并不十分黑暗，几片大云横抹在深灰色的画布上，在好些地方有亮眼睛似的星星在闪烁。(巴金《春》)
❹ 他好像叫人关在一个黑暗的地窖里，看不到一线的光明。
❺ 他害怕一下子他就会落进黑暗的深渊里去。(巴金《春》)
❻ 她只顾在黑暗中摸索着，费了许久的工夫，她才摸到自己的房间，…… (巴金《家》)
❼ 影子随即消失在黑暗里。
❽ 那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗： ……(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)
❾ 焕之……透过了前途浓厚的黑暗，已望见了正去就事的校里的好些学生。(叶圣陶《倪焕之》)
❿ 人们只顾着看东西了，忘了天色的黑暗。(老舍《二马》)
⓫ 他站在街当心，头有点发晕，一大片黑暗压了下来。(丁玲《法网》)
⓬ 黑暗重新包围了我们，脚步声渐渐向田野里移去。(沙汀《祖父的故事》)
⓭ 我爱着《创世纪》里耶和华那几天的工作： 奠定了天与地； 分就了黑暗与光明； 又敛水为海，填土为陆； ……(吴伯箫《说忙》)
2.比喻落后、腐朽或反动。形容势力、社会、国家、家庭、政治、统治和年月、处所等。例如：
⓮ 我们总想远远躲开黑暗势力，而躲不开，可又不敢亲近革命。(老舍《悼念罗常培先生》)
⓯ 她也曾想过要离开这个黑暗的家庭，背叛了她的阶级，奔向自由世界。(梁斌《翻身记事》)
⓰ 在那黑暗的年月，圣姑庙就成了附近几县妇女信仰的寄托。(孙犁《风云初记》)
⓱ 正气压了邪气，光明战胜了黑暗。
⓲ 北京，在解放前，夜里常是黑暗的。她有电灯，但……政治的黑暗使电灯也无光。(老舍《我热爱新北京》)
⓳ 像《狂人日记》等篇，尖刻地抨击吃人的礼教，揭露着旧社会的黑暗与悲惨，读了使人同情而震动。(冰心《回忆“五四”》)

黑暗hēi àn

见“黑”。

黑暗hei’an

❶没有光：～的角落|停电了，四周一片～|他的身影消失在～中。
❷ 比喻社会腐败或政治反动：法西斯统治下社会极其～|作品揭露了旧社会的～|解放了的奴隶从～走向光明。

黑暗hēi àn

形容词。
❶ 没有光亮。
【例】 远处灯塔上的红光镶在黑暗的空间，像是一个红玉。(鲁彦《听潮》)
❷比喻社会腐败落后，用于贬义。
【例】 我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！(闻一多《最后一次讲演》)

黑暗

（反）光明 明亮

犀角【同义】总目录

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犀角黑暗金角低密

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黑暗

犀角的别称。唐·段成式《酉阳杂俎·毛篇》：“或云犀角通者是其病。然其理有倒插、正插、腰鼓插。倒者一半已下通，正者一半已上通，腰鼓者中断不通。故波斯谓牙为白暗，犀为黑暗。”

蔼蔼、暗淡、黯淡、黑暗、晦暗、晦暝[晦冥]、昏暗、昏黑；光亮、光明、明朗、明亮、鲜明

○蔼蔼ǎi ǎi

（形）昏暗的样子：～的灯光|～无光|月光～。

○暗淡àn dàn

（形）（光或色）昏暗，不光明：～无光|～的画面|～的月光|光线～|灯光更加～下去|阳光本来很微弱，松林中就更～了。
*（形）常用来比喻不景气，没有希望：～的前途|前景～|心情～|憔悴的脸上显得十分阴沉～|我时常想摆脱自己的灰色～的人生观。

○黯淡àn dàn

（形）暗淡：神色～|～的油画 |～的脸色|天色～下去| 车灯发着～的微光。
*（形）偶用来比喻不景气，没有希望：对～的前景不抱希望。

○黑暗hēi àn

（形）没有光或特别缺光的：～的屋子|～的角落| 山洞里实在～|～中的人影|太阳再也透不进的～| 眼前一片～。
*（形）比喻非正义的或没有希望的（用于抽象事物）:～面 |～统治|～势力 | ～的旧社会|前途～|反动派企图把中国引向～|世界决不能走向～。

○晦暗huì àn

（形）暗淡：～的光线 |～的灯光| 脸色～| 蒙上了一层～的阴影|空旷而～的谷底|傍晚～不明的天空|剧院里的照明有些～|～的乌云笼罩着大地。

○晦暝huì míng

（形）〈书〉昏暗：风雨～ | 大雨滂澍，雷电～ |云气四合，白昼为之～ | 风起云涌，大地～ | 雷电～起风雨 | 天地～。也作〖晦冥〗。

○昏暗hūn àn

（形）光线不足：～的冬夜 |～微黄的灯光| 光线～ | 目光～不明 |天色慢慢～下来|屋里渐渐～起来|在～的月夜里走路。

○昏黑hūn hēi

（形）（天色）黑暗：夜已～| 一片～ | ～的晚上 | 天色～。

●光亮guāng liàng

（形）明亮：～的窗子|屋里不大～|家具油漆得挺～|水晶球通体～。

●光明guāng míng

（形）光线充足：～的画面| 日月，其蚀一过，依然～。
*（形）比喻正义的或有希望的（用于抽象事物）:～的一面|～的未来|～大道|世界一定要走向～|前途是～的，道路是曲折的。

●明朗míng lǎng

（形）明亮（多指室外）:～的早晨|～的天空| 日光格外～|天气～清新|大厅～而宽敞。
*（形）明显；清晰：态度～|心里～。
*（形）光明磊落，开朗，爽快：性格～|风格～。

●明亮míng liàng

（形）光线充足：～的画面|～的灯| 阳光照得大厅更加～|屋里比洞里～|～的光让人觉得刺眼|阳光特别剔透～|一盏灯火透出～的光|天色如此～。

●鲜明xiān míng

（形）（颜色）明亮：～的颜色|这幅油画色彩～| 图案～。
*（形）明确，不模糊：～的观点|～对比|立场～|主题～。

黑暗←→光明 明亮hēi'àn ← → guāng míng míng liàng

黑暗： 1. 没有光。2. 比喻社会腐败、政治反动。
光明： 1. 亮光。2. 比喻有前途或正义的（事物）。
明亮：光线充足。
【例】 我们有力量打破这个黑暗，争到光明！ 我的光明，就是反动派的末日！ (闻一多： 《最后一次讲演》) 在大路两旁的老橡树所构成的庄严的穹窿下面，西沉的太阳不但描绘出黑暗的阴影，还投射出明亮的反照。([法]乔治·桑：《安吉堡磨工》) 她从无法医治的黑暗深处，从我们叫做盲目的那道黑色的墙壁后面，射出一道光明。([法]雨果：《笑面人》)

黑暗2

暗 长夜 覆盆 昏昧 不见天日 无天无日 大夜弥天 乌烟瘴气 风雨如晦 风雨晦冥 风雨晦暝 灰烟瘴气
黑暗与光明：黎旭
黑暗的社会状况：昏曀
社会黑暗混乱：昏天黑地 黑天暗地 黑地昏天
黑暗无尽头：长夜难明 长夜漫漫 漫漫长夜
衰落黑暗：窳黩
十分黑暗，没有公理：有天无日 有天没日
极其黑暗腐朽：黑地昏天
(比喻社会落后、政治腐败：黑暗)

另见：政治 社会 昏暗 光明2

黑暗

❶dark
❷corrupt;evil
黎明前的～ darkness before dawn/～统治corrupt rule;evil rule