麦斯特1753—1821Josephde Maistre

法国神权政治论的代表人物之一。生于贵族家庭，早年曾同耶稣会教士一道学习。后来继承其父亲的官职，于1787年成为萨伏依议会议员。法国资产阶级革命后，逃往国外。1803年被撒丁国王任命为驻彼得堡公使，在俄国宫廷住了14年。任后定居都灵，成为撒丁王国的文官长和国务大臣。主要著作是《主权研究》(1794—1796年)、《新教与主权》(1798年)、《宪法研究》(1814年)和《论教皇》(1819年)。麦斯特政治法律思想的基石是神权政治观，鼓吹上帝创造一切、赋予一切。个人、社会、主权、政治等统统是上帝的创造物，而人类本身对这些是无能为力的。由此，他攻击自然法和国家契约论为荒谬的虚构。指出，人间并不存在自然权利，国家、君主、法律和不平等的现实也不是契约的产物，而是上帝安排好的，是永恒不变的。麦斯特大力鼓吹宗教的重要性，认为它是社会制度长治久安的必要条件。指出，一个国家只有法律还不能为治，还必须要有宗教加以辅佐。国家、政府和法律均离不开宗教，否则寸步难行。世袭君主政体因符合神意，是上帝安排的，故是最合理的政体。麦斯特反对革命，反对人民主权的理论。