鹿女lù nǚ

咏僧寺或佛经事。《佛报恩经》：“有国号波罗奈，去城不远，有山名圣所游居。其山有一仙人，住居南窟；复有一仙，住居北窟。二山中间，有一泉水。其泉水边，有一平石。尔时南窟仙人，在此石上浣衣洗足。去后未久，有一雌鹿来饮泉水，次第到浣衣处，饮是石上浣衣垢汁。饮此衣垢汁已，回头反顾，自舐小便处。尔时雌鹿，寻便怀妊，月满产生。鹿产生法，要还向本得胎处，即还水边，住本石上，悲鸣宛转，产生一女。……尔时鹿女即往诣北窟，步步举足，皆生莲华，随其踪迹，行伍次第，如似街陌。”王维《游感化寺》：雁王衔果献，鹿女踏花行。

鹿女lù’nǚ

┃┃　佛经中所说的仙女。典见《杂宝藏经·鹿女夫人缘》：“有国名婆罗奈，国中有山，名曰仙山。时有梵志，在彼山住，大小便利恒于石上。后有精气，堕小行处，雌鹿来舐，即便有娠。日月满足，来至仙人所，生一女子，端正殊妙，唯脚似鹿，梵志取之养育长成……此女足迹，皆生莲华。”唐·王维《游感化寺》诗：“雁王衔果献，鹿女踏花行。”

鹿女

（一） 佛经故事中的脚似鹿之女。《杂实藏经》 二《鹿女夫人》：“昔有南窟仙人，见鹿产一女，即取归抚养，长大成人，端正殊妙，唯脚似鹿，是为鹿女。一日，洞中火熄，仙人便命鹿女去北窟仙人处取火。北窟仙人见鹿女行走步迹皆有莲花，便对她说：“绕我舍七匝，当与汝火。”鹿女依言而行，遂取火而去。”唐王维《王右丞集》五《游感化寺》诗：“雁王衔果献，鹿女踏花行。” （二） 田猎所得之鹿与亡国之女之并称。古时致鹿女以示告戒。《礼记·郊特牲》：“罗氏致鹿与女而诏客告也，以戒诸侯曰：‘好田好女者亡其国。’” （三） 传说中的鹿生之女。《化述异记》：“贞山在昆陵郡，梁时有村人韩文秀，见一鹿产一女子，遂收养之。及长，与凡女有异，遂为女冠。梁武帝为别立一观，号曰鹿娘。”

女神

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佛经中所说的仙女：鹿女
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