| 字词 | 魏徵 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 魏徵580—643唐初大臣，政治家。字玄成，河北馆陶（今属河北）人。隋末出家为道士。受李密召参加瓦岗军。后与李密归唐。任太子洗马时，曾劝建成早日定计除秦王李世民。太宗即位，拜谏议大夫。建议太宗赦宥建成、元吉旧党。前后进谏二百余事，很合太宗心意，拜尚书左丞兼谏议大夫。曾向太宗提出君主“兼听则明，偏信则暗”的著名谏言。贞观二年(628年)以秘书监的身份参预朝政。曾驳斥封德彝所谓“三代之后，（人心）浇诡日滋”，历代君王“皆欲治不能”的观点，指出：大乱后国家容易治理，就象饥饿的人容易满足一样。唐太宗接受了他的意见。贞观四年后任检校侍中，进爵郑国公。仍是不避怨嫌、不计利害，对太宗直言劝谏。他指出君主治理国家，要“明德慎罚”，“居安思危，戒奢以俭”。曾劝太宗“以隋为鉴”，吸取隋亡的教训，认为欲求国家兴旺，君主必须“节嗜欲，省游畋，息靡丽，罢不急，慎偏听，近忠厚，远便佞”；对待人民，应体恤他们的疾苦，“薄赋敛，轻租税”，认为“自古未有百姓逸乐而致倾败”的。唐太宗采纳了他的许多建议，偃武修文，与民休息，天下大治。他的言论，集中于《贞观政要》。他还主编过《群书治要》，写过《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论。他死后，唐太宗说：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵殁，朕亡一镜矣。” 魏徵 魏徵580—643字玄成，魏州馆陶（今属河北）人。少孤贫，好读书，多所通涉。隋末，李密起兵，为掌书檄。后随李密降唐，授秘书丞。建成为太子，引为洗马。唐太宗即位，擢拜谏议大夫。太宗贞观二年(628)，迁秘书监，参预朝政。贞观七年，拜侍中。以预修周、齐、梁、陈、隋五代史功，进封郑国公，世称魏郑公。卒谥文贞。魏徵于太宗朝，犯颜正谏，知无不言，史以“诤臣”称之。曾主持编纂《群书治要》，有《魏文贞公集》。其创作以奏议称，论文则折中南北文风、文理兼顾，殊罕偏颇之病。其诗多为郊庙乐章与应制奉和之作，而《述怀》一诗，慷慨苍凉，风骨兼具，绝无靡丽习气。沈德潜评云：“气骨高古，变以前纤靡之习，盛唐风格，发源于此。”(《唐诗别裁》卷一)《全唐诗》卷三一录其诗一卷，《全唐诗续拾》补诗三首。《旧唐书》卷七一、《新唐书》卷九七有传。 ☚ 杨师道 王绩 ☛ 魏徵580—643字玄成。馆陶（今河北馆陶县）人，一说巨鹿（今河北巨鹿县）人。唐初政治家、文学家。隋末参加李密农民起义军，掌管书檄。密败，从李密投唐。初为太子洗马，太宗即位，擢为谏议大夫，封钜鹿县男。后历任尚书右丞、秘书监、侍中、左光禄大夫、太子太师等职，进封郑国公。卒谥文贞。原有集二十卷，已散佚。《全唐诗》录存其诗三十五首，编为一卷，《全唐文》存其文三十五篇。 魏徵 徵，字元成，魏州人。相太宗，致太平。天下既治，惧帝喜武功，尝赋诗曰：“终籍叔孙礼，方知皇帝尊。”帝曰：“徵言未尝不约我以礼。”徵亡，帝赋诗曰：“望望情何极，浪浪泪空泫。无复昔时人，芳春共谁遣？” 此 (按指魏徵《述怀》) 已具盛唐之骨，离却陈隋滞靡，想见其人。 此唐发始一篇古诗 (按指《述怀》)，笔力遒劲，词采英毅，领袖一代诗人。 气骨高古，变从前纤靡之习。盛唐风格，发源于此(按指《述怀》) 魏徵魏徵(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人。一说巨鹿下曲阳(今河北晋县)人。唐初杰出的政治家、历史学家。少时孤贫，曾出家为道士。隋末投身于李密的瓦岗起义军，为元帅府文学参军。后又参加窦建德军，任起居舍人。窦建德败死后归唐，为太子建成所信重，任太子洗马。玄武门之变中，建成被杀，又被李世民任为太子詹事府主簿。李世民即位，擢谏议大夫，贞观三年，任秘书监，参与朝政，召引学者校定秘府图籍。并奉命监修梁、陈、齐、周、隋史，二年后，又总编《群书治要》一书。贞观七年，任侍中。以修史有功，进位光禄大夫，封郑国公。 性耿直，好犯颜直谏，曾屡次谏劝唐太宗以隋亡为鉴，励精图治。主张居上位者应做到“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”;提出“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”的治国方略。博学多才，能诗善文。其言论见于《贞观政要》。 魏徵580—643字玄成，魏州曲城（今山东掖县东北）人。主持撰修过齐、梁、陈、周、隋诸史。《全唐诗》编诗一卷。 魏徵公元580—公元643唐初重臣。字玄成。钜鹿（今属河北）人。早年在隋末战争中，曾投瓦岗起义军。后入唐充太子李建成管图籍的洗马官。李世民即位后，先充谏议大夫，继任中央行政长官之一的侍中，进封左光禄大夫和郑国公。贞观十七年病卒于住上。著有《魏郑公谏录》。魏徵性格刚直，具有才干和胆识，敢于犯颜直谏。曾恳切要求李世民使他充当对国家有用的“良臣”，而非仅仅对皇帝一人尽职的“忠臣”。贞观年间先后陈谏二百多事，莫不大大有助于太宗纠正或减少错误。贞观十三年(公元639年)，为劝戒宗勤谨为政、严以律己，上《十渐不克终疏》，对当时和后世都发生了重要影响。魏徵的法律思想具有鲜明的特点。他继承并发展了德主刑辅的思想，强调“明德慎罚”，把推行道德教化放在主要地位。在立法上，主张宽厚、简约、公平。不否认法的作用，认为法是国家的权衡，时代的准绳，为实现法的应有目的，关键在各级官吏严格执法和守法上，皇帝带头守法尤其重要。在司法审判上，强调理狱办案，要以事实为根据，贯彻求实的原则，对疑难案件，提倡众官吏共同讨论，防止枉法滥刑。他的思想对唐初的政治清明起到促进作用。 魏徵580—643唐馆陶（今属河北）人。字玄成。少孤贫，落拓有大志。出家为道士，见天下渐乱，用心于纵横之说。隋大业末，投瓦岗军。曾为李密进十策，密虽奇之而不能用。及王世充攻李密于洛口，谓长史郑颋曰：魏公虽骤胜，而骁将锐士死伤略尽，又军无府库，有功不赏，战士心惰，此二者不可以战。若深沟高垒，旷日持久，不过旬月，敌粮尽，不战而退，我追击之，取胜之道也。颋不听，斥为老生常谈。密果为世充战败，从密归唐。久未知名，乃自请安辑山东。与李勣书，劝其归唐。会窦建德破黎阳，被俘，建德拜为起居舍人。建德败，与裴矩入关，隐太子建成引为洗马。因见秦王功高，阴劝太子早为计。玄武门之变后，拜谏议大夫，自请安喻山东、河北。贞观元年(627年)，诸州数称岭南冯盎将反，太宗将发兵讨之。遂劝太宗遣使持节慰谕之，盎遣其子智戴随使者入朝。太宗高兴地说：魏徵令我发一介之使，而岭表遂安，胜十万之师。”官至侍中。敢于犯颜直谏，言论多见于《贞观政要》。是历史上著名谏诤之臣。 魏徵580—643唐初大臣，政论家。字玄成。馆陶（今河北省馆陶）人。少时孤贫，曾出家为道士，好读书，学纵横之说。性亢直，无所屈挠。隋末农民大起义，参加李密领导的瓦岗军，失败后随李密降唐，任太子洗马，成为李建成的心腹。玄武门之变李建成被杀后，李世民重其才干，擢任谏议大夫，历任秘书监、侍中等职。贞观3年(630)曾受诏修梁、陈、北齐、周、隋五史，并主修隋书，至贞观10年(637)五史俱成，合称五代记传。魏征遇事敢犯颜直谏，前后陈谏200余事，提出“兼听则明，偏听则暗”(《资治通鉴》卷192)的著名格言。反复提醒太宗以隋亡为鉴，居安思危，兼听广纳，轻徭薄赋，躬行俭约，务必使人民得到安宁。常对太宗讲：“德礼诚信，国之大纲”，“为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信”(《贞观政要·诚信》)。其进谏具有丰富的哲理和伦理价值。魏征殁，太宗感叹道：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣！”(《贞观政要》)魏征主张德才结合、以德为主的用人标准。认为“天下未定，主要用人的才干，顾不得德行；天下已定，那就必须才德兼备才可用”。因为“若知其善，然后用之，设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害。设用恶人，假令强干，为害极多”(《贞观政要》)。这种先德行后才能的思想，对后世很有影响。 魏徵人物传记。该书作者为东北师大吴枫教授。1979年黑龙江人民出版社出版。共5章近7万字。以通俗易懂的语言详细介绍了唐代著名政治家魏徵一生的政治活动、著述及思想。恰如其氛地肯定了其忧国如家、忠言正谏的精神；廉洁奉公、生活俭朴的作风；正直不阿、敢于斗争的品德。同时，也指出了这一历史人物的局限性。书后附有魏徵事迹简表。 魏徵唐初政治家。馆陶（今属河北省）人。580年生。617年参加隋末农民起义，被李密任为文学参军。618年瓦岗军败于王世充，他投奔李渊为臣。他劝降了瓦岗军余部。619年10月被窦建德抓获，任为中书舍人。621年回长安任太子洗马。627年魏徵劝李建成杀世民，但6月4日玄武门之变发生。李世民继位后重用魏徵，先后任谏议大夫，宰相。他先后上奏200多事劝谏世民。643年去世。李世民曾画24功臣肖像，魏徵名列第四。曾主持齐、梁、陈、周、隋书及《群书治要》的编纂工作，并为其作序。其谏议政论文，多有名篇名句，如“兼听则明，偏信则暗”、“水能载舟，亦能覆舟”、“居安思危”等。《全唐诗》编入其诗1卷，30多首。《全唐文》存其文3卷、30多篇。 魏徵 魏徵580—643Weizheng唐代著名政治家。字玄成，馆陶（河北馆陶）人。少年时曾出家为道士，隋末投入瓦岗起义军，瓦岗军失败后降唐，不久被窦建德俘获。窦建德兵败，魏徵成为唐太子李建成的属官，唐太宗即位，曾任谏议大夫、侍中等职，以直言敢谏著称。贞观初，魏徵认为大乱之后，人民穷苦，就象给饥饿的人做饭，给口渴的人饮水，是不很费力的，说服太宗，采取实行政治改革，选用廉吏，轻徭薄赋等缓和阶级矛盾的办法为贞观施政的基本方针。他告诫太宗“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也”(《新唐书·魏徵传》)；要“慎终如始”，“安不忘危”(《旧唐书·魏徵传》)。魏徵陈谏，即使太宗盛怒也仍敢据理力争；其先后陈谏共达200余事，是佐成太宗“贞观之治”的重要人物。主持了梁、陈、齐、周、隋等朝史书和《群书治要》的编撰，《梁书》、《陈书》、《齐书》总论及《隋书》序论为魏徵所亲撰。 ☚ 范缜 孙思邈 ☛ 魏徵曾陈谏200多事，犯颜直谏，劝诫唐太宗率先严格守法以督责臣下。在法律上，认为：1.法是“国之权衡”“时之准绳”；治国之本在于广施仁义，提倡德礼，并非严刑峻法；2.法贵宽平，“赏宜从重，罚宜从轻”；主张秉公执法，不能因个人好恶喜怒“任心弃法”；3.“人有所犯，一一于法”，不分亲疏贵贱；4.审案“必本所犯之事以为主”，严防狱吏离开事实严讯旁求。其法律思想直接影响了唐初的法制建设。参见“历史”中的“魏徵”。 魏徵 魏徵580—643唐代政治家、文学家、史学家。字玄成，馆陶（今河北馆陶）人。少时孤贫，出家为道士。隋末参加瓦岗起义军，后随李密降唐。初为太子洗马。太宗重其才，擢为谏议大夫，后任秘书监等职，参与朝政。魏徵知无不言，敢于直谏。先后陈谏200余事，反复规劝太宗以隋亡为鉴。曾提出“兼听则明，偏听则暗”和“水能载舟，也能覆舟”的名言，广为后人引用。其《抒怀》诗，意气慷慨，语言劲健，是初唐难得的佳作。原有集20卷，已散佚。《全唐诗》录其诗1卷，35首。《全唐文》存其文35篇。 ☚ 隋唐五代文学 王勃 ☛ 魏徵580～643唐初政治家。字玄成，馆陶（今属河北）人。少时出家为道士。隋末曾投李密起义军。后降唐。曾被窦建德俘获，任起居舍人。建德败，再降唐，为太子李建成洗马。唐太宗李世民即位，任谏议大夫。曾提出“薄赋敛、轻租税”，“任贤受谏”，“居安思危、戒奢以俭”，“兼听则明、偏信则暗”，“水能载舟，亦能覆舟”等陈谏200余事，多为太宗采纳。是历史上著名的谏臣，言论见于《贞观政要》。贞观七年(633年)，任侍中，封“郑国公”。主持梁、陈、齐、周、隋诸史的编撰，著有《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，并主编《群书治要》。 魏徵580-643wèi zhēng《本草纲目》兽部第50卷牛(2)。人名。唐初政治家，字玄成，馆陶（今属河北）人。少时孤贫落拓，出家为道士。隋末参加瓦岗村起义军，李密败，降唐。又被窦建德所获，任起居舍人，窦失败，入唐为太子洗马。太宗即位，擢为谏议大夫，官至侍中。曾提出“水能载舟，亦能覆舟”等论，其言论见于《贞观政要》。著作有《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论。主编《群书治要》。 魏徵 魏徵580—643唐初政治家。字玄成，馆陶 （今属河北） 人。少时孤贫，出家为道士。隋末参加瓦岗起义军，李密败后，降唐。太宗即位，擢为谏议大夫，贞观三年(629)任秘书监，参预朝政，校定秘府图籍。后一度任侍中，封郑国公。曾提出“兼听则明，偏信则暗”，多次劝太宗以隋亡为鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢以俭”，并主张“薄赋敛，轻租税”，“无为而治”。其言论见于《贞观政要》。著作有《隋书》的序论和《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编有《群书治要》等。 ☚ 唐太宗 房玄龄 ☛ 魏徵 魏徵580—643字玄成，唐馆陶（今冠县）人。少孤，落魄，有大志，通儒术。隋末参加瓦岗起义军，李密败，降唐，后被窦建德所获，任起居舍人。建德失败，入唐为太子洗马。唐太宗继位，擢为谏议大夫，贞观三年(629年)任秘书监，参与朝政，核定秘府图籍，后一度任侍中。曾陈谏二百多事，劝唐太宗以隋亡为鉴，实行良政善法。言论见于《贞观政要》，著有《隋书》序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》总论，主编《群书治要》。他从巩固唐王朝的统治出发，认为居安思危，戒奢以俭，慎刑恤典是守业的重要条件。主张明德慎罚，以法办事。他说：“刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以贵贱亲疏而轻重者也。今之刑赏，未必尽然。或屈伸在乎好恶；或轻重由乎喜怒；遇喜则矜其情于法中，逢怒则求其罪于事外。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。瘢痕可求，则刑斯滥矣；毛羽可出，则赏因谬矣。刑滥，则小人道长；赏谬，则君子道消。小人之恶不惩，君子之善不劝，而望治安刑措，非所闻也。”强调执法公允，赏罚分明。他说：“法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。”因此，不论亲疏贵贱在适用法律上都应同等对待，“赏不遗疏远，罚不阿亲贵，以公平为规矩。”强调依法科罪，“不严讯”，“不旁求”。说：“凡理狱之情，必本所犯之事以为主，不严讯，不旁求，不贵多端。”反对“法无定科”和“任心弃法”等枉法滥刑的做法。同时，他还认为治国之本在于广施仁义，遵守德礼，单靠严刑峻法是不行的。说：“仁义，理之本也，刑罚，理之末也。”主张“法贵宽平”、“赏宜从重，罚宜从轻”，认为立法的根本目的在于“防奸救乱”，法律的作用不单纯是惩罚，还有预防的作用，它应当以惩治奸恶为重点，不能惩罚小过。他的上述思想对唐初法制建设有直接影响。 ☚ 衡 警察公墓 ☛ 魏徵580～643Wei Zhengpolitician and man of letters of the Tang Dynasty. Works: The History of Sui,Ten Considerations as an Advice to Taizong Emperor,Expressing Heartheld Thoughts,etc. 魏徵580—643字玄成，唐绾陶（今属河北）人。少时孤贫，好读书，曾出家为道士。隋末参加瓦岗军，为李密所重。武德元年(618)随密归唐，为秘书丞。出使山东，为窦建德所俘。建德败，复归长安，任太子洗马，为李建成心腹。太宗即位，重其才干，坦诚重任，历官秘书监、侍中等，参预朝政，封郑国公。以敢于犯颜直谏、面折廷争著称。先后奏二百余事。所谏内容主要为：强调以隋亡为鉴，居安思危，去奢省费，轻徭薄赋，坚持法制，任用贤能，虚怀纳谏，其“兼听则明，偏信则暗”，“水能载舟，亦能覆舟”等名言对唐太宗及后世均有深远影响。死后太宗曾说：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。……今魏殂逝，朕亡一镜矣！”十分惋惜。言论见于《魏郑公谏录》和《贞观政要》二书。贞观中与房玄龄等主持编修周、隋、梁、陈、齐五代史，其中《隋书》由他主要负责并亲撰序论。还主编《群书治要》。 魏徵(南朝陳·太建十二年——唐·貞觀十七年 580～643) 魏州 （今河北大名） 曲城人。字元成，又字玄成。少孤有大志，通貫書術。隋亂，嘗為道士，後從李密起義。唐立，入京見高祖 （李淵），擢官秘書丞。太宗 （李世民） 時拜諫議大夫，貞觀中為檢校侍中。舆令狐德棻、孔穎達等撰《周》、《隋》各史，多所增損。書成，進光禄大夫，封鄭國公，拜特進，知門下省事。忠直敢言，前後進諫二百餘疏，太宗敬畏之，誠為有唐一代之良宰賢相。官至太子太保，以疾卒仕，謐目文貞。帝嘆曰： “以銅為鑒，可正衣冠； 以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可知得失。徵殁，朕亡一鑒矣。”徵善詩文，響名於時。亦工書，精鑒别。貞觀中，搜訪王右軍 （羲之） 等真迹，帝令徵舆虞世南、褚遂良等定其真贋。又令魏、褚等更署其後。子孫多能書者。 |
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