亦稱“神帛”。古代喪禮，於始死時設置的神位。用白絹摺成長條，結成同心結狀，肖人形，上書死者名諱，用以依神。至葬后立神主，將魂帛埋於墓側。此俗由先秦之重演變而來，漢代以下多沿襲。清·吴榮光《吾學録初編·喪禮門二·品官喪一》：“魂帛之制，《禮經》所謂古者始死設重，以木爲之，縱横交貫……司馬（光）《書儀》始用許氏慎、鄭氏康成束帛依神之說，易重爲魂帛，謂如束帛之式。考古之束帛，用絹一疋卷兩端相向而束之。朱子（熹）《家禮》改用白絹，摺爲長條，交互穿貫，如世俗所謂同心結者，上出其首，旁出兩耳，下垂其餘爲兩足，肖人之形。近世行禮者遂用其式，於左書死者生年月日時，右書卒年月日時，其長短無定制。”宋·李攸《宋朝事實·英宗葬永厚陵》：“英宗梓宫至永厚陵，館於席室，從韓公（琦）視下宫，有正殿置龍輴，後置御座，影殿置御容，車幄卧神帛，後置御衣數事。”《明史·禮志十四》：“靈座設於柩前，用白絹結魂帛以依神。”