髡发

理发

剪头　栉薙　剃发
剪去头发：剪发　钻发
剃除鬓须：耏
用刀具刮去毛发：剃(剃头；剃发；～须)祝（祝发）　鬄　削发　下发　落发髡祝　髡发　髡头
　小儿剃发：剃
修剪头发：翦发　翦剔
理发、剃头或刮脸：开光（开光明）
(修剪头发：理发)

另见：剪　头发　胡须

髡发

发式。旧时满族男孩幼儿时期因体弱多病，或娇惯难养，便将头发全部雉去，不再蓄发，寄名僧寺，在家为沙弥。长至七岁以后，家长领其入寺，举行还俗仪式，携带箕帚、毛担、红布、食筋等各类物品，入寺内假为洒扫佛殿，寺僧诵经说偈，另有两人用布遮其身体，其师谓彼蠢不率，用箸投掷于布上，责挞驱逐，殿门横置一板凳，小儿跳越而逃之，不得回首顾盼，时人称之“跳墙和尚”，经此仪式，寄寺儿便可还俗，蓄发。也有寄尼女孩如此为之者。

髡发

清代满族小儿在家为僧、尼者发式。当时满族男孩因病，髡首不蓄发，寄名僧寺，在家为沙弥。7岁后，家长具箕帚、毛担、红布、食筋等物，领儿入寺，假为洒扫佛殿，寺僧诵经说偈，另有两人以布遮男孩身，其师谓彼蠢不率教，用箸掷于布，责挞驱逐，预以板凳横置殿门，孩越而逃之，不得回顾，谓之“跳墙和尚”。经此一举，便可还俗蓄发。亦有寄尼女孩如此为之者。

髡发

辽、金、元男子特有发式。即将顶发剃去、四周垂发。垂发形式，据记载，大致分三种类型：一是留前额和左右各一撮儿垂之耳后； 二是左右耳后垂两发辫 (金、元男子尚梳此式); 三是留四周，于两耳旁稍长。礼仪上的髡发形式又有不同，据《辽志》、《辽史·仪卫志》载，臣僚戴毡冠时，额后的垂发作成一撮儿贮于用金花织成的夹带内。

髡发

契丹民族男子的一种典型发式。头顶头发剃光，两鬓各留一绺长发，由耳前(或耳后，或至耳轮分开一前一后，至耳垂合拢)垂于肩上。有的前额留短发，似八字向两边分开；有的前额剃光，不留发。辽墓出土墓画多有形象的反映。