骤制则小者未必贴服，以渐则天下无豪杰皆就我羁靮矣。明制则愚者亦生机械，默制则天下无智巧皆入我范围矣。此驭夷狄、待小人之微权，君子用之则为术知，小人用之则为智巧，舍是未有能济者也。或曰：何不以至诚行之？曰：此何尝不至诚？但不浅露轻率耳。孔子曰：“机事不密则害成。”此

【名句】骤制则小者未必贴服，以渐则天下无豪杰皆就我羁靮矣^①。明制则愚者亦生机械，默制则天下无智巧皆入我范围矣。此驭夷狄、待小人之微权，君子用之则为术知，小人用之则为智巧，舍是未有能济者也。或曰：何不以至诚行之？曰：此何尝不至诚？但不浅露轻率耳。孔子曰：“机事不密则害成^②。”此之谓与？

【译文】骤然去制服，弱小者也未必服帖；用逐渐的方法，天下的豪杰也都会受我束缚。明着去制服，愚蠢的人也要反抗；暗中制服，天下人无论智巧都会进入我的范围。这是驾驭夷狄、对待小人的小权术，君子运用就是道术才智，小人运用则为机智巧诈，除此之外没有使事情成功的办法。有人问：为何不用至诚之道呢？回答说：这样做何尝不至诚？只不过不浅露不轻率而已。孔子说：“机事不密则害成。”就是说的这种情况吧！

注释

【注释】①羁靮：马络头与马缰绳，指束缚。　②孔子曰：“机事不密则害成”:《易·系辞上》:“子曰：乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。”几，同“机”,机事，机密之事。