驱傩qū nuó

驱逐疫鬼的迎神赛会。孟郊《弦歌行》：驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。薛能《除夜作》：祝寿思明圣，驱傩看鬼神。

驱傩

古代多在除夕日举行驱傩、驱妖之仪，以求春节吉利安泰。薛能《除夜作》云：“祝寿思明圣，驱傩看鬼神。”元稹《除夜酬乐天》写到“引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪”的情景。

驱傩

汉代宫廷祭祀形式的一种，《事物纪原》云： 驱傩“虽原始于黄帝，而大抵周之旧制也。周官岁终命方相氏，率百隶索室驱疫以逐之，则驱傩之始也”。“驱傩”乃汉仪 “腊祭” 中的一种，带有除旧迎新之意。蔡邕 《独断》云： “腊者，岁终大祭，纵吏民宴饮； 非迎气，故但送不迎。”汉代 “驱傩”仪式颇为盛大，要选中黄门的子弟10岁以上，12岁以下的儿童120人为 “子侲”，皆头缠红巾，身着黑色衣裤，手执大鼓； 由中黄门及其所属，装扮成方相氏与十二兽； 方相氏本属周代夏官所属. 蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾，头戴饰有黄金四目的面具； 十二兽皆穿著绣有不同兽类的衣饰，戴着饰有不同毛角的面具。至午夜，百官临朝，皆着红巾于头上，分列两旁跟随天子到前殿，这时黄门令奏： “侲子备，请逐疫。”“于是中黄门倡，侲子和”，遂逐恶鬼于禁中，一唱百和，循行于宫中各处。至三遍，乃持火炬出端门，谓之送疫出门。“门外驺骑传炬出宫，司马阙门门外五营骑传火弃洛水中。”据《文选·东京赋》 六臣注稿： 守候在端门外传接火炬的卫士与骑士皆有千人参加。分别成三列纵队高擎火炬在夜色中飞驰而去，有如浩荡的现代越野接力赛。