養養（养）Yǎng

现行较罕见姓氏。今北京、辽宁之沈阳、山西之临汾、湖北之武汉、安徽之临泉、江西之永修、云南之泸水等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。《姓氏考略》 注引 《姓氏考》 云： “楚邑名。食采者以为氏。有养由基。” 望出山阳。《续通志，氏族略》 注引 《古今姓氏书辨证》 云： “楚大夫食邑于养，因以为氏。” 养邑在今河南宝丰西北养阴里。
汉代有养奋，郁林人； 元代有养发。

養yǎng

❶育，養活。揚雄《長揚賦》：“蓋聞圣主之養民也，仁霑而恩洽，動不爲身。”
❷飼養，餵養。傅毅《七激》：“涔養之魚，膾其鯉魴。”
❸陶冶，修養。班固《答賓戲》：“是故仲尼抗浮雲之志，孟軻養浩然之氣。”
❹調治，療養。守山閣本《古文苑》揚雄《蜀都賦》：“可以練神養血腄者，莫不畢陳。”
❺姓。班固《幽通賦》：“養游睇而猨號兮，李虎發而石開。”養，養由基，春秋時楚國大夫，善射，能百步穿楊。

養

“养”的繁体字。

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養

“养”的繁体字。

养養{}三4471①动把某些食物浸泡在水中以防腐坏、干萎或去味。⑴徽语。安徽绩溪〖〗。清水～豆腐。⑵吴语。浙江宁波。应钟《甬言稽诂・释食》：「今茭白、笋藕以及瓜果螺蛤等，防其干萎，浸诸水中，俗呼如～。」⑶闽语。福建漳平〖〗。②动制面食时用微火加温使之发酵。吴语。浙江宁波。陈训正《甬谚名谓籀记》卷一：「俗制面食有酵者，须以微火温之，谓之～。」③动祭。古北方方言。《原本玉篇零卷・食部》引《苍颉篇》：「常山谓祭曰～也。」④动浸。客话。广东梅县。客家情歌《看尽妹子唔当你》：「妹子生得月鸽形，眼角尖尖会割人，好比六月狗爪豆，唔曾～净会晕人。」⑤动种植。江淮官话。江苏东台〖〗。～菜‖～树。⑥动容留；储存。闽语。福建厦门〖〗。安～安顿容留‖会～得人气量大，能容留人‖～稠储存着。⑦名幼儿。闽语。福建福州。章炳麟《新方言・释亲属》：「稚亦曰～。福建称小子为『～』。」⑧量胎。闽语。福建厦门〖〗。生头～生头胎。⑨名词后缀，相当于「儿」、「子」。闽语。福建福州。章炳麟《新方言・释亲属》注：「凡器物语末加儿字、子字者，福州皆加～字。」

養养

養

❶猶 “治” 也。《周禮·天官·疾醫》：“以五味、五穀、五藥養其病。” 鄭玄注：“養，猶治也。病由氣勝負而生，攻其贏，養其不足者。”
❷猶 “教” 也。《禮記·文王世子》：“立大傅少傅以養之。” 鄭玄注：“養，猶教也。”
❸當爲義，字之誤也。《禮記·禮運》：“其居人也曰養。” 鄭玄注：“養，當爲義，字之誤也。” 陸德明《經典釋文》：“養，音義，出注。”

古代名物 > 占相類 > 推命部 > 干支五行 > 養

養  yǎng

星術學家所謂的十二宫之一。指天干五行在十二月或十二向中處於出生狀態的時間或方位。明·萬民英《三命通會》認爲，養指“萬物在地中成形，如人在母腹成形也。”質言之：甲木養在戌月(或戌方，下同)，乙木養在未月；丙火養在丑月，丁火養在戌月；戊土養在丑月，己土養在戌月；庚金養在辰月，辛金養在丑月；壬水養在未月，癸水養在辰月。參見本類“十二宫”。

養yang

F042
“养”的繁体。

養yǎng

Y085
“养”的繁体。

〖養〗 粵 joeng5〔氧〕普 yǎng

❶ 生養，撫養。許慎《說文解字》：「〜，供〜也。」莊周《莊子．養生主》：「可以〜親，可以盡年。」（親：雙親。）歸有光《歸氏二孝子傳》：「孝子之族子，亦販鹽以〜母。」
❷ 飼養。蒲松齡《聊齋誌異．促織》：「市中游俠兒，得佳者籠〜之。」（之：指蟋蟀。）
❸ 養生的事物。《韓非子．五蠹》：「不事力而〜足。」
❹ 培養，保養。韓非《韓非子．定法》：「謂之衣食孰急於人，則是不可一無也，皆〜生之具也。」
❺ 修養。孟軻《孟子．盡心下》：「〜心莫善於寡欲。」
❻教育，教養。班固《漢書．儒林傳》：「或言孔子布衣〜徒三千人。」
❼ 廚師。公羊高《公羊傳．宣公十二年》：「廝役扈〜死者數百人。」（廝役：僕人。扈【粵 wu6〔互〕普hù】：養馬的人。）

養()

甲骨文合集8682，殷
……𢼝……
按： 从羊聲， 乃“養”之異體。“”乃“攴”之繁化。

甲骨文合集20017，殷
𢼝白。
按： 从攴羊聲，乃“養”之異體。

甲骨文合集21069，殷
令𢼝鄉。

甲骨文合集32982，殷
又𢼝于爿。

𢼝父丁罍， 殷周金文集成9807，殷
亞{高}𢼝父丁。

又𢼝父己鼎， 殷周金文集成1875，殷
又𢼝父己。

又𢼝父癸鼎， 殷周金文集成1939，殷
又𢼝父癸。

郭店楚墓竹簡·唐虞之道28，戰國
聖者不才（在）上， 天下壞， （治）之， 至𢼝（養）不喿。

郭店楚墓竹簡·忠信之道4，戰國
不兑（奪）而足𢼝（養）者， （地）也。

二十世紀出土璽印集成20.二-SY-0100，東周
王養。

睡虎地秦墓竹簡·法律答問195，戰國至秦
雖不養主而入量（糧）者，不收，畀其主。

馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
因天之生也以養生。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
先王之養……

武威漢代醫簡·第一類簡15，東漢
治金創内痙創養不痛腹張方。

郃陽令曹全碑陽，東漢
收養季祖母，供事繼母。

肥致碑，東漢
常隱居養志。

徐義墓誌陽，晉
美人乳侍，在於嬰孩，抱□養情若慈母，恩愛深重過其親。

和邃墓誌，北魏
時選部以瑚璉虚設，未有斟養，俄遷貟外散騎侍郎，領南臺侍御。

元湛墓誌，東魏
方當黜位，而朝以成師臣之禮，獨拜於屏，用饗養老之祑。

竇泰妻婁黑女墓誌，北齊
方謂終母儀於千室，保禄養於万鍾。

杜魯清造像記，西魏
並合春十八人供養佛。

□靜墓誌，隋
皇帝養老尊賢，有踰三代。

王崇禮墓誌，唐
公忠能奉國，孝以承家，養正以蒙，鑒窮於未兆； 處心以默，智周於無際。
《説文》： “養， 供養也。 从食羊聲。, 古文養。 ”
𢼝， 从攴羊聲， 或繁化作从羊聲。 “養”之異文。 甲骨文 “𢼝”一般用作地名。或認爲乃“牧”之異文。戰國以後， “𢼝”漸漸被“从食羊聲”之“養”字所代替。

養(yǎng)

从食，羊聲。
【按】養，《説文》：“供養也。”

養vriang

[甲骨] ()
[金文] ()
[小篆]《說文》： ，供養也。 从食，羊聲。 ，古文養。 （五篇下）
古文作以杖趕羊，從事畜牧養家。甲骨與牧同義。