食货

 今人所谓的“经济”。“食货”二字，最早出自《尚书·洪范》,其所谓 “八政”,第一就是 “食”,第二就是 “货”,实际上是概指一切经济，包括农业和商业，即国计民生。班固 《汉书·食货志》: “食，指农殖五谷和可以食用的东西； 货，指棉布丝帛之类可以穿的物品，及金刀龟贝之类可以用来作为钱币通有无的东西。” “食” 主要指农业，“货”主要指商业，两者为 “生民之本”。班固解释说： “斫木为耜，揉木为耒，以农耕的好处来教导天下，则食足； 日中为市，吸引天下的百姓，聚集天下的货物，交易而退，各得其所，则货通。食足货通，然后国实民富，而教化成。”又说到社会分工： “士农工商，四民有业； 学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。” 也就是说，“食货” 是农工商的本业，用司马迁在《史记·货殖列传》 的话说：“待农而食之，虞 (渔猎) 而出之，工而成之，商而通之。” 这并非国家政令造成的三六九等，而是人类社会自然的分工，如司马迁所说： “人各任其能，竭其力，以得所欲。物贱，就有人生产出售价贵的东西； 物贵，就有人生产出售价贱的东西。人各劝其业，乐其事，若水往下流，日夜不停，不召自来，统治者不用作任何要求，百姓自己就会知道生产什么，交易什么。”这便是中国传统经济学的基本思想。后代便以 “食货”二字来表述今人所谓经济学的内容，如历代正史中的 《食货志》即记载田地、户籍、赋役、盐铁、酒茶、丝帛等经济制度。

食货

古时国家财政经济之统称。语出《尚书·洪范》：“八政： 一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。” 《汉书·食货志上》：“食，谓农植嘉谷，可食之物； 货，谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利，通有无者也。”后来史书为记载各代国家财政经济方面的状况，从《汉书》始仿照《史记》之《平准书》作《食货志》，此后史书都沿用其名称与体例。

食货

《汉书·食货志上》：“《洪范》八政，一曰食，二曰货。食，谓农殖嘉谷，可食之物；货，谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利，通有无者也。”后因以食货为国家财政经济的统称。《汉书·叙传下》：“厥初生民，～惟先。”

食货shí huò

本指粮食，财物。后多以借指财政经济。《汉书·叙传》：“厥初生民，～～惟先。”

088 食货

古代经常使用的两个经济概念。最早见《尚书》中的《洪范》篇八政：“一曰食，二曰货，三日祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师”。班固在《汉书·食货志》中解释说，食是指农业生产可供食用的谷物；货是指可供穿着的布帛和货币。“食足货通，然后国实民富，而教化成”。由此可见，食货两者包括了古代社会经济生活的两个主要部门——农业和手工业。而货币是生产和消费的媒介。因此，“食货”概念在一定程度上相当于现代的“经济”概念。从汉书开始，在多数朝代的正史中列有《食货志》，记述着农业、赋税、各类经济行政、货币等经济活动史实。

食货

中国古典消费学的 “食”与 “货” 两个概念的统称。最早见于《尚书·洪范》。食，泛指以粮为主的农产品，货主要指货币，古代也包括衣物。《汉书·食货志》 云： “食谓农殖嘉禾可食之物，货为布帛可衣及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也。二者生民之本。” 由于食货在社会消费和商品流通中占有重要地位，因此不仅《尚书·洪范》 把其列为八政之首，且后世的历史文献又对此作了进一步的充实与发展。司马迁的 《史记·货殖列传》 和班固的《汉书·食货志》都详细总结记载了有关食货的生产、消费和国家管理的发展史，成为后世治国治生的重要借鉴。
食货既然为生民之本，因此围绕着食的生产与货的流通就发展出各种消费思想： (1) 食货并重论。认为二者同等重要并互相联系、互相促进。(2) 食先于货。“食于人最急，故食为先也。有食又须有衣货为人之用，故货为二也” (《尚书注疏》)。(3) 重食轻货。认为只有食才能保证人的生存，而货既不能吃，也不能穿，解决不了温饱问题。(4) 货重于食。认为金钱万能，有起死回生之效。“失之则贫弱，得之则富强”、“钱之所去，贵可使贱，生可使杀” ( 《钱神论》)。
由于食的消费与货的流通直接关系到人的生存和社会经济的稳定，故历代政治家大多把食货的管理看作为治国之本。并由此引申出各种治国方略。如食货并重论者主张农商并举；重食轻货论者主张重农抑商； 重货论者则主张工商富国以商立国等等。许多论著把食货视为礼义道德的基础，富国治民之大计。凡此种种，都表明食货是中国古典消费学的根本思想之一。

食货

古代表达农业生产、家庭纺织业及货币流通的概念。《尚书·洪范》将食货列为八政之首：“八政，一曰食，二曰货。” 《汉书·食货志》解释《洪范》食货说：“《洪范》八政，一曰食，二曰货。食谓农殖嘉谷可食之物； 货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也。二者生民之本，兴自神农之世。”意即农业生产为食，家庭纺织业及货币流通为货。唐代《唐六典》也说：“肆力耕桑者为食”，“钱帛之属谓之货”。东汉班固著《汉书》，首列 《食货志》，记载西汉高祖以来财政经济发展过程，嗣后食货遂成为财政经济的代名词，历代许多史书仿效《汉书》，设《食货志》评述财政经济事宜。唐代杜佑 《通典》及元代马端临 《文献通考》还将食货放在卷首叙述，反映出思想家们对维系封建政治统治的封建财政经济状况的重视。因 《尚书·洪范》八政将食列一，货列二，故当将其解释为“食先于货”、“食重于货”时，食货又成为本末的同义语。