| 字词 | 颜习斋 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 颜习斋 颜习斋(1635—1704)字易直，又字浑然，号习斋。河北省博野县人。父亲颜昶，膂力过人，喜与人摔跤。颜习斋八岁就学于吴洞云，吴氏能骑射剑戟，曾潜心于百战神机。成年之后，他进一步系统学习武术，坚持演练拳法及枪刀剑棍等法，“手著作式，尝终夜不辍。”(《居廿堂文集》)康熙三十年(1691年)，颜习斋到商水（今河南开封附近）拜访了侠士李木天。《颜习斋年谱》载：“先生佩一短刀，木天问曰：‘君善此耶？’先生谢不敏。木天曰：‘愿君学之，当先拳法，拳法武艺之本也。’时酒酣，月下解衣为先生演诸家拳法。良久，先生笑曰： ‘如此，可与君一试？’乃折竹为刀，对舞不数合，击中其腕，木天大惊曰：‘技至此乎！’”颜习斋一生汲汲主张文武并重之学，他注重实践，主张“养功莫善于动。夙兴夜寐，振作精神，寻事去做，行之有常，并不困疲， 日益精壮。”“常动则筋骨竦，气脉舒。”(《习斋记余》)他大声疾呼：“文武缺一岂道乎！”但他的学说得不到社会的重视。康熙三十三年(1694年)，他应聘主持漳南书院，他在经史课目之外，特为设立“武备课”，立孙、吴兵法及射、御、技击等课目，旨在造就文武兼备之材。可惜因故未得付诸实行。颜习斋是杰出的思想家，又是能身体厉行其学说主张的武术家。他的思想被弟子李恕谷所继承发挥，故世称“颜李学派”。参见“李恕谷”条。 ☚ 王余佑 孤舟 ☛ 颜习斋即颜元。 颜习斋见 颜元 |
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