颁诏礼仪

古代朝仪名称。指封建皇帝向天下臣民颁布诏书的仪式。诏即诏书。始于秦，是秦汉以来天子布告的文书 《汉书·高帝纪》 注载： “如淳曰‘诏，告也。自秦汉以下，唯天子独称之。’” 又，《四库总目》 “诏令奏议存目” 中 《明诏令》 提要中讲： “考秦汉天子之语，皆谓之诏，宋以来以印玺颁天下之书，乃谓之诏”。可见 “诏” 只有皇帝才能发布 历代相因，各王朝凡遇有大政事、大典礼，布告臣民，垂示彝宪，如 “登极”、“继位”、“册立皇后”、“龙驭上宾” 以及 “上徽号、尊号” 等等，率皆有诏，并且要举行隆重的颁诏仪式。颁诏礼仪自秦汉至明清经历了一个从简到繁的发展过程，到清王朝集历代之大成。以清代颁诏仪式为例： 诏文一般由内阁草拟缮写，黄纸墨书，钤用玺印。颁诏之日，礼部、鸿胪寺官预先在太和殿内东旁陈设放诏书的黄案，同时也在丹陛 （即殿前的石阶） 正中放一黄案。銮仪卫设黄盖、云盘于丹陛内； 礼部官员于午门外预设龙亭 香亭各一； 工部预设金凤于天安门城楼雉口正中，同时在城楼上东属第一间内搭设宣诏台。一切安排妥当，内阁学士身着朝服，恭奉诏书置于太和殿东的黄案上。这时，皇帝御驾太和殿，王公百官行礼后，大学士奉诏书至太和殿檐下授给礼部堂官。礼部堂官跪接，奉于丹陛正中的黄案上，行一跪三叩礼，由中阶下来，礼部司官奉云盘跪接。此时，銮仪卫张开黄盖，由中路出太和门，文武百宫随出。诏书至午门外，穿过端门，来到天安门后由 “东蹬道升楼”，然后将诏书从龙亭中恭奉到宣诏台的黄案上。宣诏官登上宣诏台，面西而立。当鸿胪寺官宣布颁诏开始时，文武百官、耆老皆跪下聆听，宣诏官宣读满、汉文。宣毕，鸿胪寺官率百官行三跪九叩礼。这时奉诏官将诏书置于 “朵云” 盘内，来到预设于城楼雉口正中的“金凤” 前，将诏书用彩绳悬系，金凤口衔诏书徐徐而下，即史书中所谓 “金凤颁诏”。城楼下有 “朵云” 盘接置，安放在龙亭内，过金水桥，出大清门(后称中华门，解放后拆除)，送至礼部衙门，礼部照式刊刻，以黄纸印刷，称作 “誊黄”。然后颁行天下。至此，繁缛的仪式才告结束 而各地府州县的迎诏又有一整套严格的礼仪。