韵光

〔印度〕 阿难陀伐弹那（意译为欢增） 著，约成书于9世纪。全书共四章，用诗体歌诀和散文体说明穿插写成。其中诗体歌诀是否为前人手笔，散文体说明是否为署名作者对诗体歌诀的注释，尚难考定。该书和前代文论著作不同，它不重在考察各种文体分类和修辞格式，而是首次提出以“韵”为主体的诗学理论。认为诗的灵魂即在于“韵”。诗以有“韵”者为上品，否则便似无魂灵之形体躯壳。从早期的文论著作如《诗庄严论》和《诗镜》强调修辞技巧到《韵光》强调韵，是古代印度文学理论的重大发展。后经10至11世纪新护的《韵光注》的解说和发挥，韵的理论遂以压倒优势取代了其他派别，成为印度美学思想的核心概念，对后世产生了重要影响。本书第一章有金克木的中译文，见《古代印度文艺理论文选》，人民文学出版社1980年版。