韵书

运输；韵书

◉ 运输yùnshū　动 使用一定的交通工具把人员或货物从一个地方运送到另一个地方。〈例〉～业/ ～队/ ～有铁路～、公路～、水路～、航空～、管道～等方式/ 每逢年节，正是各种服务部门和～部门最忙的时候。
◉ 韵书yùnshū　名 为写作韵文押韵用的同韵、同音字典。〈例〉《广韵》、《集韵》、《中原音韵》等都是～/ 中古～/ 《中国古代～》/ 研究历代～的编撰和传承关系/ 中国最早的～是三国时期李登的《声类》、晋代吕静的《韵集》，此两书早已亡佚/ 中国现存最早的～是隋代陆法言编撰的《切韵》。

韵书

指分韵编排的用以审音辨韵、 查检押韵用字的字典。 古代韵书主要有三种编排方式： (a) 先分四声， 再分韵部， 韵部之内按同音字分组排列而成若干小类， 如 《广韵》。 (b)先分韵部，韵部之内按声调分开， 每一声调内按同音字分类排列， 如 《中原音韵》。(c)先分韵部，韵部之内依声母分类，第一声母下再按声调排列，如 《韵略易通》。这三种方式最后的分类都是小韵， 小韵类聚同音字， 大多取其中一常用字为韵母， 并用反切注音。 所收字头， 大多有简要释义， 有异读的也随文指出。 现代韵书， 凡属同一韵部的， 用一个韵统贯到底，不按四声另立韵目，一般无释义，如《诗韵新编》。 我国最早的韵书是三国魏李登的 《声类》及稍后西晋吕静的 《韵集》，二书皆佚。唐代陆法言的 《切韵》影响深远， 现仅存残卷。 宋代陈彭年的《广韵》 是现存最早也最完整的韵书。 《切韵》、 《广韵》等都是记录读书音的韵书。 元代周德清的 《中原音韵》是记录口语语音最早的韵书。 韵书既是审音辨韵、 检韵押韵用字的辞书， 又是研究音韵学和汉语语音史的重要材料。

韵书

我国古代一种分韵编排的字书。韵书把大量汉字按照反切的异同分类编排在一起，以便文人写作诗词韵文时从中选择押韵的字。
我国最早的韵书是李登的《声类》，随后有吕静《韵集》、夏侯咏《韵略》、沈约《四声谱》、阳休之《韵略》、李季节《音谱》、杜台卿《韵略》等，现都已亡佚。韵书中陆法言的《切韵》影响最大，它不仅是一部实用的书，也是一部审音的书，分为一百九十三韵。但原书已不存，现在能看到的是一些手写的《切韵》残卷以及宋代增订过的《广韵》。《广韵》分为二百零六韵。到金代合为一百零六韵，即后来的“平水韵”。现存《切韵》系统的韵书，都是先分四声，再分韵部，凡同调同韵的字为一部，取其中一个字为韵目，用反切注音，并一一解释字义。所以这类韵书实际上是分韵编排的同音字典。周德清编的《中原音韵》，与《切韵》系统不同，它是根据北曲实际语音编写并为北曲用韵服务的。体例上先分十九韵，每韵再分阴平、阳平、上声、去声。不用反切注音，也不解释字义。这是韵书编排上的一个创新。
从音韵学观点看，韵书最大的作用在于它们能反映各个时代的语音系统，是研究音韵学和汉语语音史的重要资料。

韵书

我国古代按字音编排的字典。开始是为了文学创作的目的，适应文人写诗用韵的需要而编写的，后来成为字典的一种，以便于人们查音和审音。史载最早的韵书是魏人李登的《声类》，现已失传。此后是一个“韵书蜂出”的时期，有过许多韵书流传。隋末陆法言等人的《切韵》，以博取众长、审音精确而最具影响。后因替它增字加注的人特别多，原本反而失传，仅存残本和改写本。完整留传到现在的最早韵书是宋陈彭年、邱雍等奉敕编纂的《大宋重修广韵》。该书亦由《切韵》改编而来，基本上反映了《切韵》的面貌，是研究中古音的重要资料。韵书的编排体例，《广韵》等早期的韵书先按声调分类，声调之下分韵部，韵部之内按同音字分组排列而成若干小韵，每一小韵开头注明一个反切，每字之下附详略不同的释义。后来的韵书，如《中原音韵》等，变成了先分韵部，韵部之下按声调分开，声调内再以同音字分类。还有一种韵书如《韵略易通》，则先分韵部，韵部之内分声类，声类之下再按声调列字。这三种体例都是按语音系统内声、韵、调三者的关系排列和组合的，代表了音韵学的研究成果。

韵书yunshu

把汉字按照字音分韵编排的一种工具书。其目的是为了分辨、规范文字的正确读音，属于音韵学范围。同时它又有字体和词义的解释，也能起到字典、辞书的作用。
文字形体的变化，反切注音方法的出现，为韵书的产生创造了条件。汉魏以后，汉字由篆书变化成隶书、草书，字形发生了很大的变化，谐声字的声旁逐渐失去表达字音的作用，因此，文字的正确读音就没有一定的标准，不仅给写作韵文造成困难，而且在人们的社会交际中也产生了许多障碍。由于受翻译梵文佛经的影响，汉魏之际产生了利用反切法标注字音，并流传开来。六朝时期，人们又发现了四声，从而引起了文人学者的重视，在文学创作方面特别讲究声律。这一切，都为韵书的产生、流传准备了充分的条件。然而魏晋六朝时期的韵书，大都依据方音编写的，直到隋代统一全国后，才出现全国通用的《切韵》。其后，历代各朝都编有“官韵”。其目的是为人们读书写诗时规定一种标准的字音。
根据古书记载，我国最早的韵书是三国时李登的《声类》和晋代吕静的《韵集》，然而这两部书均已失传。在它们之后较为重要的韵书有：
一、《切韵》系韵书
《切韵》，隋代陆法言编。它是继承了前代韵书的成果而编成的，又是后代传统韵书演变的基础，是韵书史上划时代的著作。原书已失传，现在只有敦煌出土的唐人抄本《切韵》原书的片断和一些增订本(见《切韵》)。
《唐韵》 这是《切韵》的一个增修本。唐代孙糆作，成书时间大约在唐玄宗开元二十年(722)以后。原书已失传。据清代有人考证，此书共五卷195韵，与王仁昫《切韵》同。
《唐韵》 还有另外一种，是清代末年(1908)吴县蒋斧在北京得到的一种唐写本《唐韵》残卷。该书只有去声（有阙漏）、入声两卷。有人认为这本残卷是孙糆《唐韵》的一种增修本，可能稍晚于唐玄宗天宝年间才成书。该残卷，注释很详细，引书很多，特别详于官制、地名、人名和姓氏。
《广韵》 全名《大宋重修广韵》。它是中国古代第一部官修的韵书。由陈彭年等人奉诏编撰。宋真宗大中祥符元年(1008)成书(见《广韵》)。
《集韵》 是宋代丁度等人在《广韵》的基础上修订而成，于宋仁宗宝元二年(1039)完稿刊行。《集韵》比《广韵》收字多，特别是异体字收的更多，有的字竟多到8、9个写法。该书解释字义以《说文解字》为根据，反切采自《经典释文》，不足之处是对字的来源不加说明。
《礼部韵略》 是宋代丁度等人奉诏编写。它是宋真宗景德《韵略》的修订本，于宋仁宗景祐四年(1037)成书。该书只收常用字，注释简单，比《广韵》、《集韵》都简略，所以称为《韵略》。该书原本已失传，现在所能看到的有《附释文互注礼部韵略》，共五卷，没有写作者姓名。另一部《礼部韵略》的增修本，由南宋毛景增注。他的儿子毛居正校勘重增的《增修互注礼部韵略》，共五卷，简称《增韵》。
《壬子新刊礼部韵略》 南宋理宗淳祐十二年(1252)刘渊曾编写刊行过新的《礼部韵略》，共107韵。因为是在平水刻的，也叫平水韵。此书已不存在，只能从其他书中了解其概况。
韵书的编写，到了金、元的《五音集韵》、《古今韵会举要》在体例和韵部分合上有了新的变化。
《五音集韵》 金代韩道昭编。成书于金卫绍王(1212)。全书分160韵。每一韵下所收字按36字母排列，这就等于注明声类，这点在韵书编辑体例上是一项重大改革。
《古今韵会举要》 黄公绍在元世祖至元二十九年(1292)以前编写了一部《古今韵会》，简称《韵会》。这是一部引了很多典故，特别注重训诂的著作。黄公绍的同乡熊忠删减《韵会》注释编成《古今韵会举要》共分107韵。此书每韵下注明声类，和《五音集韵》的体例基本相同。同时本书表面上虽是平水韵的韵目，而内中却隐藏着一种新韵目。可能反映元代的北方官话。此外，从本书注释的引文可以辨析古书中许多异体字、通假字，可据此校勘某些书上引文的错误。
二、词曲家新订韵书
随着元曲的产生和发展，就产生了适应北曲需要的曲韵。元代泰定元年(1324)周德清编写了《中原音韵》。此书就是归纳了许多著名戏曲中押韵的字编成的，反过来又指导作曲用韵，调平仄声律的。该书收字5876字。它和曲律、曲谱之类的书印在一起，单行本不多。较好的本子有铁琴铜剑楼本，啸馀谱本和讷庵本。
三、诗韵
《佩文诗韵》是清朝一部权威的官书。这本诗韵分平上去入四声（平声分上下），共106韵。康熙时的《佩文诗韵》大约是那部大辞典式的《佩文韵府》的单字本或节略本，也是在康熙四十三年(1704)到五十五年(1716)编成的。共收有10235字。每韵中常用字排在前面，不常用的排在后面，而又在每字加了反切，打破了韵书以小韵统帅同音字的好体例。使用起来很不便，除为作诗的人猎取资料外，也没有研究的价值。
四、其他
《洪武正韵》是明太祖洪武八年(1375)，由乐韶凤、宋濂等人奉诏编写的一部官韵。共16卷。《洪武正韵》在明代多次翻刻，影响很大；清代却很轻视它。这其中除了政治原因外，该书掺杂了南北语音的缺点也是很重要的因素。

韵书Yunshu

古代分韵部编排的字典，主要供写作韵文时检查押韵用。一般韵书先分平上去入四声，每声标出韵目，按同音字组成的小韵列字，每个小韵的首领字下标出这一组同音字共用的反切，并标出该小韵包括的字数。每个字之下是简要的释义。古代韵书，最早的是魏李登的《声类》，晋吕静的《韵集》，其后又有七八种著名韵书问世，均亡佚不存。今存隋陆法言《切韵》残卷，后人考订该书分韵部一百九十三部。唐王仁晌《刊谬补缺切韵》今完整保存，它分韵一百九十五部，为增订《切韵》而作。宋陈彭年等又增订《切韵》而成《大宋重修广韵》，分二百零六韵，因其分部太繁，不切实用，南宋人合并二百零六韵为一百零六韵，叫平水韵，就是诗韵，元明清三代准此。以上《切韵》音系的韵书反映的不是一时一地的一个语音系统，而是古音、方音并存。元周德清据北方音系，归纳北曲用韵情形，作《中原音韵》，分韵部为十九个，很切合当时实际语音情况，与现代北方音系也较接近，为研究近代语音学最重要的依据。

韵书

是为分辨、规定汉字的正确读音而分韵编排的工具书。它主要供古人写作韵文检查押韵用，同时解释了字义，记载了字体，也能起到辞书、字典的作用。中国最早的韵书是三国时期李登的 《声类》和晋代吕静的《韵集》，这两部书早已亡佚。隋代陆法言《切韵》是前代韵书的继承和总结，又是后世传统韵书演变的基础，是韵书史上划时代的著述。原书没有流传下来。近代发现几种唐人抄本 《切韵》的片断，据此有人考定 《切韵》分193韵。唐代王仁昫的《刊谬补缺切韵》，为增订 《切韵》而作，分195韵，现存完整。此后，唐代的孙愐所作 《唐韵》比王氏之书更著名，但原书已不存在。宋代陈彭年等人奉诏而作的《广韵》(全名《大宋重修广韵》)是中国古代第一部官修韵书，由于继承了 《切韵》、《唐韵》的语音系统，它是汉魏以来集大成的韵书。全书共5卷，206韵。《广韵》分韵太繁，金人合并为106韵，即后来人们所说的 《平水韵》。元、明、清以来，官方考试诗赋，文人作近体诗歌，都以《平水韵》为准。《切韵》这 一系统的韵书，无论如何改编，都不合实际语音。元代周德清的 《中原音韵》，根据当时许多著名戏曲中押韵的字编制，以中原语音为标准，分19韵，每韵再分阴平、阳平、上声、去声四种，不用反切注音，对传统的韵书编写原则有重大改革。古代韵书大体可分两类，一类是以建立音系为主要目的的，如 《切韵》、《中原音韵》 等； 一类是以增字增训（注释）为目的的，如《广韵》、《集韵》、《古今韵会举要》等。前 一类语言学的性质较强。

韵书

中国古代一种分韵编排的字典。为作诗及韵文者检查押韵之用。体例大都分韵类、四声，用反切注音。魏李登始作《声类》，已不传。隋陆法言作《切韵》原书也不传。今人据敦煌出土的唐代《切韵》残卷，考订原书分为193韵。 唐王仁㫬《刊谬补缺切韵》增《切韵》为195韵，宋陈彭年《广韵》增订《切韵》分为206韵。这两部书是研究《切韵》音系的重要资料。此后重要的韵书如《集韵》、《礼部韵略》、《韵会》等，大都不出《切韵》音系。《韵会》将《广韵》206韵并为106韵，以便作诗为赋，即为诗韵。元代周德清《中原音韵》依据当时北方口语语音系统，对韵书作了重大改革，不用反切注音。

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韵书

分韵编排的字典，为写作韵文者检查押韵之用。现存韵书，大都先分四声，再分韵部。凡同声调同韵的字为一部，取其中一个字为标目，用反切注音。现在可以考定的最早的韵书为隋代陆法言的《切韵》，以四声分193韵。其后孙偭的《唐韵》，宋代陈彭年等的《广韵》，丁度等的《集韵》，均属于《切韵》音系。后金人并《广韵》的206韵为106韵，即后来所谓的平水韵，方便实用。由于读音的变异，元代周德清编《中原音韵》，根据北方语音，分19韵，每韵再分阴平、阳平、上、去四声，并不用反切注音，对韵书的编排影响颇大。

韵书

分韵编排的字典。为写作诗、赋、词、曲者检索韵字之用。最早的韵书是三国魏李登《声类》、晋代吕静《韵集》，久已亡佚。隋代陆法言《切韵》，原书亦不传。宋代陈彭年等著《广韵》，分韵太繁，不便应试作诗之用。金人始并为一百零六韵，即后来所谓“平水韵”。元、明、清以来，文人作诗，都以“平水韵”为标准。现存韵书，大都先分四声，再分韵部。凡同声调、同韵的字为一部，取其中一个字为标目，用反切注音。

韵书yun shu

dictionary or rhyming words