韩非子集解

 《韩非子》解义本。二十卷。清王先慎撰。成书于清光绪二十一年(1896年)。(撰者事迹不详)。
 《韩非子集解》按《韩非子》原书的次序分为二十二卷，共五十五篇。书前有王先谦序、《史记·韩非列传》和对《韩非子》及历代注本之考证。
 《韩非子集解》以宋乾道本为主，兼采他本为之补证。内容上摘取了卢文弨的《群书拾补》、顾广圻的《韩非子识误》、王念孙的《读书杂志》、孙诒让的《札迻》及俞樾的《诸子评议》等各家之说，并引《史记》、《汉书》、《尔雅》、《吕氏春秋》、《广韵》、《说苑》及《太平御览》等多部著作进行考证，而后抒发自己的见解。该书主要进行以下五个方面的注解：一、进行历史考证，并根据历史背景来解释文义。二、对句意进行解释并抒发自己的见解。三、进行文字考证和补遗。四、进行字音、字意的解释和读音的说明。五、解释篇名，以便揭示全篇内容。该解内容随意段句，以便解说，揭示内容较确切。该书在解释《有度篇》“强国”段义时说：“强为不曲法纵私”,“荆全之时与荆亡之时民及社稷未改易而全亡，遂殊者，则由奉法有强弱故也。”这说明，若使国强则“法”不能被曲，“私”不能纵行。国家之强弱在于法之强弱。“得守法度之臣授之以正位，加群臣之上，故不可欺以诈伪。”此即解用人问题。又说：“朋党既多，递相隐蔽，虽有大过无从而知也。”“邪臣朋党则忠臣横以非罪，而见陷，邪臣辄以无功而获利也。”“易亡择主心贪者耳，如此之臣不可谓廉也。”“行惠收下作福者耳，如此之臣不可谓仁。”“隐居非上、扬主之之恶，如此之臣不可谓义。”“伺危以怨主，毁国以利家，奸雄者耳。如此之臣不可谓智也。”“因法术审赏罚，用此察之，则百官不得混其真伪斯术也，先王所守之要。”这里很明确地解释了相应原文之义，同时也鲜明地表达了自己的情感。
 《韩非子集解》观点鲜明，中心突出，文字精炼，考证严谨，通俗易懂。是清代对《韩非子》最好的解本。有很高的使用价值。
 《韩非子集解》现有湖南长沙刻本(清光绪二十一年)、上海扫叶山房刻本，均为一函六册，竖排版。前者正文用大号字单行排列，每页十一行，用行线分开。解义词用双行小字。后者版面较小，相当于现在的三十二开本，无行线。各版间书口处和书名页均注明“扫叶山房石印”字样。民国二十四年(1935年)上海世界书局排印的《诸子集成》本、上海商务印书馆排印的《国学基本丛书》本、《万有文库》本均有收录。

《韩非子集解》

训诂书，20卷。清代王先慎著。以宋代乾道本为主， 汇集古今旧注， 时益己见， 补订缺误， 推究义蕴。 卷首有清代王先谦序、 作者牟言、 考证等。 有光绪丙申 (1896年) 刊本。

《韩非子集解》

清王先慎撰。以宋乾道本为主，旁采诸说，间附己见，并附考证、佚文1卷。光绪间长沙王氏刊本。商务印书馆《国学基本丛书》本。

韩非子集解

二十二卷。清王先慎（生卒年不详）。王先慎，字慧英，长沙人，官道州训导，著《韩非子集解》二十二卷。王先慎认为《韩非子》“旧注不备，且有舛误，近儒多所匡益”《续四库全书提要》，便依自己的看法，撰成《韩非子集解》一书。书中采用了卢文弨、顾广圻、王念孙、王引之、王渭、俞樾等许多人的见解，以充实全书，但书中漏洞很多。“洪颐煊《读书丛录》有考订 《韩子》二十余条，竟未收入，殊为可怪。《韩子》之文，与 《左传》、《国语》、《国策》、《史记》，诸子相同者，并未详细校勘，即本书前后，亦未关照。”(《续四库全书提要》)全节相同、字句相同的内容，分别出现在不同的篇章内，并没有作删除。甚至句读音义，也有弄错的地方。在研究《韩非子》一书时，该书只能作为参考。该书有光绪丙申(1896)刊本，《续四库全书提要》有介绍。