《韩柳欧苏古文论》

陈幼石著。上海文艺出版社1983年出版。本书前四章分别论述了韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼四位古文家的文学主张和散文成就，最后一章是结论，论述了唐宋古文遗产的意义和价值。在《韩愈：“道”“文”的复古与正统的建立》里，作者从三个方面论述了韩愈的历史作用，即一、他首先是一个划时代的文学理论家，他关于“道”、“文”统一的学说，为极端形式主义的骈体文敲响了丧钟；二、他创造了一种散文体，以后这种文体就被普遍认为是中国传统中正统的文体；三、作为一个散文作家，他的主要贡献是把“古文”提高到真正的文学境界。四、他是孔学复兴运动的奠基者和倡导者。在《柳宗元对“文”统与“道”统的新探索》里，作者分别从“柳宗元的文学观”、“‘文以明道’中柳宗元的‘道’观”、“‘文有二道’和柳宗元的文学观”、“柳宗元著作中的‘自然’”、“山水游记中的自然：‘寄’的抒情手法”、“动物寓言和反嘲手法”、“本性（的自然）说和人道趋善的必然性：载道的传记手法”等方面论述了柳宗元文学理论和散文作品。在《欧阳修的文学理论与实践》里，作者首先介绍了欧阳修文学观的理论基础，并以其代表作《醉翁亭记》为例，分析了欧阳修是如何在自己的作品中把他的文学理论付诸实施的。在《苏轼文学理论中的“变”和“常”——兼论〈赤壁赋〉》里，作者对苏轼的文学主张及作品作了详尽的评述。在结论里，作者从不同方面阐述了古文传统、“重评韩、柳交谊”、“古文的文化遗产”等论题。