非非堂

宋欧阳修室名。非非，动宾结构，谓否定错误的。《荀子·修身》：“以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知；非是、是非谓之愚。”先，引导。和，响应。是是，肯定正确的。知，同“智”。欧阳修自作《非非堂记》：“权衡之平物，动则轻重差，其于静也，锱铢不失。水之鉴物，动则不能有睹，其于静也，毫发可辨。在乎人，耳司听，目司视，动则乱于聪明，其于静也，闻见必一审。处身者不为外物眩晃而动，则其心静，心静则智识明。是是非非，无所施而不中。夫是是近乎谄，非非近乎讪，不幸而过，宁讪无谄。是者，君子之常，是之何加！一以观之，未若非非之为正也。予居洛之明年，既新厅事，有文纪于壁末。营其西偏作堂，户北向，植丛竹，辟户于其南，纳日月之光。设一几一榻，架书数百卷，朝夕居其中。以其静也，闭目澄心，览今照古，思虑无所不至焉。故其堂以‘非非’为名云。”(见《文忠集》卷六三)室名寓改过日新之意。
[附目]明杨慎有《欧阳公〈非非堂记〉》文(见《升庵集》卷五二)。