非信无以使民，非民无以守国

(宋·司马光《资治通鉴·周纪》)不讲信用，就无法统治人民；而没有人民，就无力守护国家。

非信无以使民，非民无以守国

非信： 不讲信义。使民： 统治人民，使其服从自己。守国： 巩固国家。不讲信义，就不能使人民服从；没有人民的支持，就不能使国家巩固。指治国贵在诚信。语出《资治通鉴·周显王十年》：“〔司马光曰〕夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。”[例] 司马温公言：“国保于民，民保于信。～。”推而至于上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。(宋·李樗等《毛诗集解》卷九)｜“诚信”可以说是市场经济的生命线。离开了“诚信”就无有市场经济可言，离开了“诚信”，个人和民族就无法在道德上自立，离开了“诚信”，就会亡国亡家，亡民亡己。司马光在《资治通鉴》中说：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；～。”讲信用，实在是商业活动中最基本的道德和守则。(丘立才《“全心全意”与“诚心诚信”》)｜司马光是封建时代的政治家兼历史学家，他谈到的立信，其中心思想是“～”。用现代语言来说就是取信于人民群众，才能调动人民群众的积极性，如果没有人民群众的力量就无以守国，难成任何事业。(曾敏之《立信·言行·“瓜蔓抄”》)
减作〖非信无以使民〗 武高寿《传统固有的道德精神——诚信》：“在中国古代，‘信’不仅是文化的立身之本，而且是政治生活、社会生活中的普遍性原则：‘民无信不立’、‘～’。”