雪顿节

藏族传统节日。流行于西藏自治区及青海、四川、甘肃、云南等省的藏族地区。“雪顿”是藏语音译，意译为“酸奶宴”。后因节日活动以演出藏戏为主，故亦有“藏戏节”之称，但与词意已无联系。雪顿节最初起源于喇嘛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历6月15至7月30为禁期，寺庙喇嘛一律不许外出，免得踏死虫子犯了不准杀生的戒律。到7月30日达赖喇嘛宣布解禁，喇嘛们才能出寺下山，牧民们便拿出酸奶敬献喇嘛。后经演变，节期改成了7月择日或8月1日，一般要过4、5天，到17世纪中期和18世纪初，清帝先后册封了五世达赖阿旺·罗桑加措和五世班禅罗桑益希，赐给金册、金印，使西藏的“政教合一”制度进一步得到巩固。此时雪顿节开始演藏戏，而且以当时五世达赖居住的拉萨哲蚌寺为活动中心，因此有“哲蚌寺雪顿节”之称。五世达赖移居布达拉宫后，每年雪顿节，各地优秀藏戏班子必须赴布达拉宫为达赖演出。18世纪下半叶，罗布林卡建成，每年藏历3月中至10月初达赖喇嘛住在罗布林卡。其间每逢雪顿节便在罗布林演出藏戏，并允许拉萨市和附进藏民进去看演出，遂成节俗。1959年西藏进行民主改革后，雪顿节的内容更加丰富，广大群众除看戏外，还在林卡树林间搭帐挂帷，铺卡垫地毯，举行野餐酒宴，载歌载舞，自娱自乐。文艺团体也来献艺，商业部门竞相设摊。各家各户还相互邀请到自已的帷幕场地欢聚。

雪顿节

西藏藏族的传统节日。“雪顿”，藏语音译，意为“吃酸奶”.每年藏历七月初举行， 三至五天不等。相传始于*达赖五世时期。届时各地藏剧团云集拉萨，先在哲蚌寺，后至罗布林卡轮流上演传统藏戏。观众边吃酸奶，边看藏戏，同时举行游园活动，弹唱歌舞，尽情欢乐。解放后，国营商业部门每逢此节在林卡周围出售日用百货和民族必需品， 丰富了节日内容。

289 雪顿节

藏族传统节日，藏历七月初一开始，历时五天，又称藏戏节。“雪顿”是藏语，“雪”意为酸奶子，“顿”意为宴，“雪顿”即酸奶宴，吃酸奶。在17世纪以前，佛教法规规定喇嘛在夏季有几十天不准离开寺庙，开禁时，喇嘛纷纷走出寺庙，尽情玩乐，世俗百姓要准备酸奶子施舍。后来，节日活动才逐渐变为以演藏戏为主。

雪顿节

中国西藏传统节日之一。藏语“雪”就是酸奶子的意思，“顿”是“宴”的意思，雪顿节也就是吃酸奶子的节日。后来，由于节日活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，有人把它称为“藏戏节”。此节由17世纪前的佛教法规规定，夏天有几十天禁止喇嘛们出门，开禁后出寺下山世俗百姓要准备酸奶子进行施舍。喇嘛们一边享受酸奶子，一边尽情欢乐玩耍。17世纪中叶，“雪顿节”正式形成，范围仍限于寺庙内，是日演出藏戏，后来逐渐发展，又至布达拉宫，罗布林卡演出，并允许藏民看戏。此后，雪顿节形成了一套固定的节日仪式。每到藏历6月29日，各地藏剧团赴布达拉宫向主管藏戏的官员报到，并举行简单的仪式表演，然后去罗布林卡向达赖致意。次日为庆祝节日演出： 7月1日由四个剧团和别的班子联合演出； 7月2日至5日，由四个剧团轮流各演一天广场戏。官员们在节日期间集中罗布林卡陪达赖看戏。拉萨市民和郊区农民也前往观赏。中国民主改革后的雪顿节，除了藏戏会演外，还有专业和业余文艺宣传队参加演出。

雪顿节

西藏传统节日之一。藏语意为吃酸奶子的节日。起源于17世纪前。佛教法门规定，在夏天的几十天中，喇嘛不许出寺门。开禁后，喇嘛出寺门吃百姓施舍的酸奶子并尽情玩乐。17世纪中叶正式形成“雪顿节”，并从寺庙逐渐发展到布达拉宫、罗布林卡以至广场。有固定的节日仪式。时间从藏历6月29日开始，到7月5日结束。节日期间，官员们陪伴达赖看藏戏演出，广大市民和农民也可以前往观看。

雪顿节

西藏传统节日之一。藏语意为吃酸奶子的节日。起源于17世纪前。佛教法门规定，在夏天的几十天中，喇嘛不许出寺门。开禁后，喇嘛出寺门吃百姓施舍的酸奶子并尽情玩乐。17世纪中叶正式形成 “雪顿节”，并从寺庙逐渐发展到布达拉宫、罗布林卡以至广场。有固定的节日仪式。时间从藏历6月29日开始，到7月5日结束。节日期间，官员们陪伴达赖看藏戏演出，广大市民和农民也可以前往观看。

雪顿节xue dun jie

Sour Milk Drinking Festival (in China’s Tibet)

雪顿节

藏语音译，意为“酪宴”，又称“奶酪节”，藏族传统节日。亦称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历六月十五日至七月三十日为禁期，即全藏黄教大小寺庙的喇嘛禁出门，待开禁之日喇嘛才出寺下山，世俗百姓施舍酸奶子，故名。17世纪下半叶和18世纪初，五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑益西先后受清朝册封后，节日增加了藏戏，每年藏历七月一日至七日举行，届时，各地藏戏团在哲蚌寺演出，后至布达拉宫为达赖演出，故又称“藏戏节”。罗布林卡建成后，节日地点由布达拉移至罗布林卡，拉萨附近藏民入林卡看藏戏，形成固定节日。